“你快细想想，可曾在姚装池家抑或是崔家见过绿

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“所谓摄物入画，不拘照着什么来画，只要临得足够真切，所临之物，皆被摄入画中，永生永世只能存在于画中，再脱离不得，直至绢帛烂毁消散。偏这巫山绢又不是凡物，寻常绢帛存放得再妥帖也不过区区数百年，它却历久弥新，世世长存。”

“这……这岂不是永世的禁锢？”我不觉心里发毛：“如此严酷无情的东西，那术士为何要制它？”

“这便与那楚襄王有关联。”师傅道：“阿心觉着在画中永生长存是禁锢，是桩愁苦事，可显见楚襄王并不这么认为，为得永生，这也是个法子，故巫山绢才横空出世。”

我隐约觉得“巫山云雨”的传说也许并非流传得那般绮丽璇旎，果然师傅就提到了神女。

“楚襄王在亲身入画之前，总要寻人来试上一试。他在巫山命术士将他最喜爱的美姬入画，以试效用，那位夫人当真就被摄入画中。其夜楚襄王入眠，梦与夫人相见，久睡不醒。术士与襄王为掩人耳目，故意命人作《神女赋》，生生将此事遮掩成了一桩风流韵事。”

第67章 巫山绢与阿魏散（十一） (第1/3页)

“巫山绢？”铺子里器物不少，我虽不能认全了，大多还都知晓，这个巫山绢却不知未何物。此物出了铺子令师傅都忧心起来，可见必是件万分紧要的。

“巫山云雨，可曾听过？”见我迷惑，师傅解释道。可这话一出口，我便悄悄红了脸，心在胸腔内跳乱了两拍。可我又唯恐师傅觉察，硬是要装作毫不在意的样子，强做镇定地点点头。

师傅好似当真没留意到我赧然起绯的面色，接着道：“上古，赤帝之女瑶姬所葬之处，尊为巫山。后世山中有术士，采桑养蚕于巫山之阳，所得蚕丝纺成的绢帛，称为‘巫山绢’。不知是那术士的缘故，还是巫山精魂的缘故，所得的绢帛竟能摄物入画，因此在巫山绢上的画作，俱是入木三分。”

“何为摄物入画？”我其实明白师傅的意思，只是不敢信自己的耳朵。

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