因此，同时看价格、足袋和领子来判断，大概就能100%顺利分辨出两者了。

“罗家得雀喜，少年见雀悲。”

之前一直在想什么才叫少年感，忽然想到这首，觉得这就是绝佳的诠释。只有心里住着少年的人才会与罗家背对背而站，抽下短剑为小雀削开罗网。至于“飞飞摩苍天，来下谢少年。”真是美好啊…………

“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。”

李贺毋需多言。读到这首诗的时候年纪很小，啼眼二字就足以把我震摄到了。说到无物结同心，总是会想到“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”流利又深情的调子，总觉得泛着山的绿水的蓝…

“江上柳如烟，雁飞残月天。”

这首词里我只喜欢这句，把它抽出来看，深婉但是又很清明！！

“相思黄叶落，白露湿青苔。”

这是李白长相思其三的最后一句。三首一起读下来，会觉得前面真是壮阔啊，浪漫啊，最后归在这淡淡的一句上，真的是要落泪了。觉得无比真挚，连自然也为之动情的感觉…

“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”

比如说周末有一天，早上起来很晚，没什么事要做，就看阳台旁边伸过来的叶子在风里晃啊晃，太阳很好但有点冷，楼下的小朋友举着刚买的奶茶。这种感觉是不需要分季节的。看不见柳花也可以看雪花，小朋友总是乐意捉的。

“贪梦好，茫然忘了邯郸道。”

这其实是我们时常会有的一种状态，这里的邯郸道不一定要是功名利禄，或许是一些不得已而为之的东西。贪梦好，是确实有可以流连的东西，而这个东西的美好只有自己晓得。

“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”

青山无踪迹，脚下涧里眠。

“一溪初入千花明，万壑度尽松风声。”

读到的时候我甚至听得到从耳边呼啸过去的风声，很长很长，然后满目水光花色一起铺展开千里。

“沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。”

李商隐的诗总有一种讲不清楚的沉寂感，读着读着还没弄清楚什么意思就觉得要落泪了。

“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”

脑子里总有一个画面，是无边无际的海水不断消失，渗进泥土里，越来越少，最后剩了黄土地上一个瓶子。

“江山如有待，花柳自无私。”

自然对人的称作“有待”的承诺真实在是太美好了…

“记得山翁往少年，青楼一笑万金钱。宝鞍逐月玉鞭寒。

老对冻醪留客话，醉爬短发枕书眠。伴人松雨隔书帘。”

我发现我说不清楚，但第一次读到就瞬间有许多画面在眼前闪过。我喜欢这个韵！

“烟迢迢，水迢迢，准拟江边阻画桡，舟人频报潮。”

我还是好喜欢这个韵呀，读起来真是可爱极了。

相同的还有：

“白雨跳波荷冉冉，青山拥髻水迢迢。三生如梦广陵潮。”

“故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅。”

老是背成“故人早晚入我梦”，（果然老杜的深情深入人心…）

┬─┬ ノ( ゜-゜ノ)原句真美呀。对，浮生只合樽前老，雪满长安道。一阙词真是南北的美好都写尽了。

“一笑相逢，江南江北，竹屋山窗。”

“一笑相逢”

总想到在街头偶遇友人，不是先惊讶，而是先相视一笑…。

“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

是一个很高清的微距镜头。

“郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。”

就好像说，我思念你却不敢说，我多希望浮云能替我传达了，不是我说出口的，但你也能明白。这种微妙又复杂的感觉，被曹丕一下子戳到了…

“晓也星稀，晓也月西沉。晓也雁行低度，不会寄芳音。”

这句的节奏感真是太好了。四五六字一点点多，心一点点沉，最

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不过也有高档浴衣和低档和服，价格很相近的情况出现。因此辨别准确率大致只有70%左右。

再者，看袜子来分辨。和服需要穿袜子，日语中叫做足袋（たび）；而浴衣则没有。

但有时候，夏天穿和服也有不穿足袋的时候，所以说看足袋来分辨的话，准确率只有80%。

第三，可以看领子来分辨。和服的领子是两层，里面的这一件叫做襦袢（じゅばん），浴衣则是一层领子。

不过最近浴衣也流行起了一种里面也有一层蕾丝领子的设计，所以说，准确率只有90%。

去古典服饰里面寻找时尚元素，加入现代的服装里面，是非常有趣也很好的事情，像万字纹，五福图案，团龙图案，马面裙等等，都是很有趣也很好看的，但是把这些元素等同于古典衣饰本身肯定是不对的。

而且“汉服”这个词本来就是现代人生造的，我们说魏晋衣饰、唐朝衣饰、清朝衣饰，从来没有“汉服”这一说。

被改良过的、带有汉元素的衣服不是不可以穿，长而薄的外套有些人穿起来确实好看，喜欢穿也正常，但是在任何场合，做出明显异于常人的举动（比如穿着奇奇怪怪的衣服，不要说穿的很低调，穿的低调的不会有人围观，不在讨论范围之内），势必导致被围观，这是传播学现象，是客观的、不以人的意志为转移。

所以：

1、穿什么衣服是每个人的自由，但是不要打着文化的旗号，因为一件衣服和文化差的远着呢，最最主流的服饰最能代表文化的变迁。如果非要打，至少先搞清楚你扯出来做旗帜的文化到底是什么。

浴衣（ゆかた）原本是古時候日本一般平民在洗好澡后穿的简便服饰，即沐浴之后穿的衣服，所以叫”浴衣”。ps：古时候，和服→着物「きもの」才是正式外出用的。

后来演变成日本夏天祭典「お祭（まつ）り」時的穿着，祭典跳传统舞蹈时大家会穿一样的浴衣。

然后一直演变到現在除了祭典外，一般外出也可以穿。式样也愈发豪华多样，完全不输给正式和服喔！

那么，我们到底该如何区分浴衣和和服呢？

首先，比价格。浴衣价格基本在3000至10000多日元为平均价格。和服价格很贵，约是浴衣价格的十倍左右，有些高档和服甚至要几百万日元。

这里统一回复一下：

我练的是文征明小楷，现在在临的帖子是《落花诗》，如果你也想练文楷的话，推荐《落花诗》《草堂十志》《离骚经》这几个帖子。

再加几条：

1.用的笔是墨社今夕的绮烟，强烈推荐（绝对不是打广告）（太不好意思了，我忘了现在店主已经把今夕社改名成墨社今夕了）

2.图1、5、7用的是书签纸，去淘宝直接搜索书签就行，图2是九成文房的泥银绢纸，图3、6其实就是钢笔字帖里的那种临摹纸，图4是kaze家的方格诗笺。

2、行为异于常人所以被围观，这是正常的，又要马儿跑又跑马儿不吃草是不可能的。

转自泸江

每当到了夏天，在日本的大街上就能看到很多穿着和服和浴衣的妙龄少女吸引眼球、抹杀菲林。不过话说能分得清浴衣和和服的人还真是不多，我们都难免会发生以下尴尬：

第二天……

你是否有这样“浴衣、和服，傻傻分不清楚”的状况？下面请容许小编为你介绍一下到底神马是浴衣：

对了，对于一些穿“汉服”的姑娘小伙儿把穿一样衣服的同伴称为“同袍”的行为，我感到有些害怕………

随手写一个答案，谁知道评论区那么多争议。。。。那么我就来补充几句吧。

说什么“改良的就不行吗”的，我可以明确的告诉你，服饰改良当然可以，并且一直在改良，从先秦时期露屁股的裤子（是的，无论男女都漏着屁股），到现在的牛仔裤休闲裤三角裤平角裤，这是进步没错。

所谓的服饰改良是每一天都在进行的，去马路上看看，最普通的人穿的衣服就是现阶段最先进的。小个子穿短上衣高腰裤，劳动人民穿工装裤，胸大的穿t恤胸小的穿衬衫，这就是先进文化在服饰上的体现。要知道，往前推上几百年，衣服就是衣服，是不会有人考虑人和衣服之间的关系的，管你高矮胖瘦黑白大胸小胸腿长腿短，衣服一穿大家都一样。

改良可以，而宽袍大袖被淘汰本身就是最好的改良。

4.冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。

5.应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

6.晚来天欲雪，能饮一杯无？

7.夜深知雪重，时闻折竹声

没有想到会有这么多人喜欢我的字，真的很感谢你们的喜欢与鼓励。

额，如果你女朋友穿的是那么大袖子的，那别怪别人看，毕竟如果有人穿着董卿春晚舞台上的大礼服上街，也是要被围观的。如果不幸是右下角那两套黑边的那种，就更是车祸现场了。

你女朋友的话，建议送这本书给她，她喜欢汉服你就买相关的书给她，多么善解人意的男朋友，是吧？

看完之后她会发现淘宝买的汉服（无论多贵）都是不伦不类的，估计也就不穿了。

不贵，商务印书馆有一套新的，六七十，可比一套汉服便宜多了。

当然，她可能会进入一个叫做“手工复原各朝代服饰”的新坑（就像我这样），不过这是一个新的问题，请题主另行挂号。

3.平时练毛笔字的话，用的是墨社今夕家的方格毛边纸和普通的硬笔方格纸。

4.拿去当壁纸当头像都可以啦，只要不是商用就行，感谢各位的厚爱。

关于怎么练习小楷，这个真的挺难回答的，因为目前我也还是个新手，我的经验就是临帖+坚持。想练字的朋友，一起加油吧！

——————更新——————

我们这终于终于下雪了，好开心！

1164 殖民地 (第1/3页)

因为平时有练字，经常会抄写一些自己特别喜欢的句子，所以就厚颜无耻地放上来了。。。。目前还是个练字新手，希望大家能够多多批评指正。^o^

1.何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。

2.要是在暮春时节，看满山暴雨打落花，一定很热闹。

3.望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。

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