托钵僧笑道：“好，好，你去，多摘几个来！”

当时宗肯听了，心中十分感动，暗道：当时老九被拿下前，曾说这托钵僧明尘是性情中人，今日一见，果不其然！如今他与我并未谈和，却也是如此地慷慨大方！

想到这里，宗肯不由得向托钵僧竖起了大拇指，赞道：“承蒙明尘道友盛情招待，我宗肯是十分感激！”

托钵僧笑道：“哪里的话？宗长老客气了。”

宗肯笑道：“这娑婆树，一般是三千年开花，三千年结果，三千年成熟，这娑婆树是十花一果，这娑婆果，凡人称之曰‘长生果’，是十分难得之物啊！”

我正要拉近跟他的关系，以便进一步游说服他呢，怎么好找个机会啊？

宗肯还想再问，托钵僧也有心想再听宗肯解说，二人都对这娑婆树才十多年就长大开花结果且果实已经成熟感到大惑不解。

——恰恰此时，陆三丫摘了满满的一篮子娑婆果来，洗得干净，就用玉盘盛装，端了上来。

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想到这里，宗肯就笑道：“但使主人能醉客，客欲何为而不留？我先谢谢明尘道友，叨扰了！”

当时在黑钵内空间大殿里，托钵僧、厉文山、李诗剑，还有宗肯四个，重又见礼，归座。宗肯坐了客位上席，厉文山陪坐，李诗剑坚决坐在下席，托钵僧坐了主位。

陆三丫耳朵灵得很，早已听到了四人谈话，听说了托钵僧邀请饮酒之事。

一听说有客人来，又有赛猴酒可饮，陆三丫就走出自己的房间，向托钵僧说道：

“阿爸，你当初移栽的那两棵娑婆树，如今早已结了满树的娑婆果，我去摘了些来，就做下酒的菜，招待客人，不是很好么？”

然而那娑婆树，从长成大树到果实成熟要一万八千年，他是从哪里弄来的呢？怎么这么幸运啊！

想到这里，宗肯问道：“明尘道友，你这娑婆栽种了多少年了？总不会少于一万五六千年吧？”

哪知托钵僧听了，却是给了一个让宗肯无言的回答来了：“哪里，十多年前，我在净空山中移植时，只不过是两株幼苗而已。”

宗肯咋舌，一脸懵色，心中是不住地念叨：这怎么可能？这怎么可能啊？莫非他是不说实话，防我一手？

看他刚才还慷慨大方盛情招待，这个，真的是要防我的吗？

托钵僧听了，心下暗道：我虽然知道这叫娑婆果，却并知道此树开花结果到果子成熟，竟是需要如此之漫长岁月！

不对啊，我这树从移栽到现在，不过十来年的时间罢了，哪里有什么九千年哪？

想到这里，托钵僧笑道：“宗长老不是禅宗中人，为何知道这么多？”

宗肯笑道：“人常说，‘西方有宝树唤娑婆，上结着长生果’，这个话，可不是空言虚语呀。”

说到这里，宗肯心中颇为奇怪，瞧这明尘，只是一副四十多岁的模样，实际年纪也只是在五十多岁罢了。若是以这一世界的骨龄计算，也只能算是刚刚达到五十岁，他这一点年纪，比起自己来，简直可以说上小后生！

第二百零二章、论酒恰也遇知音 (第1/3页)

词曰：

流水自洋洋，东去长江；巍巍山势刺穹苍。琴上听来心上悟，共引壶觞。

好酒且先尝，浓烈醇香。其中真意细参详。为有主人能醉客，都到仙乡。——《浪淘沙》。

话说托钵僧兴之所至，要留李诗剑和宗肯饮酒，李诗剑自然乐意；宗肯心中暗道：“只有拉近距离，套牢了交情，才能有利于说服托钵僧明尘。”

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