李尤仍然是那种和蔼的微笑，他似是不觉一般，顺着萨娜是心意询问道：“是什么问题呢？”

“李公，请问——”萨娜拉长了语调，柔嫩的声线似乎一只小手捏起了人的心肝，“量子交感律（量子纠缠）到底是怎么一回事呢？为什么会出现这种现象？我对于这个量子律实在是感到无法理解呢。”

李尤点点头，示意这位萨娜可以坐下，便开口道：“量子交感（量子纠缠），是量子的一种现象，自它被发现之日起，物理学家们就对此感到头疼。”

简单来说，量子交感律是一种量子尺度上的超距作用，无视了时空的距离，无视了光速的限制，不需要时间反应，这边的量子的变动就会即时反映到另一边量子的身上，经典物理的定域性在它的面前被撕了个粉碎。

这种奇异的现象，意味着还存在更深层次的原理还没有被人类解析。

“对于量子交感律的原理与机制，有很多东西学士都提出了自己的假说，试图进行解释，然而这些假说理论都有着种种不足之处，无法服众。而我们中华帝国，目前提出的主要假说，是《量子天相宇宙论》。量子论你们都有概念，那么我们来谈一谈天相宇宙论吧。”

天相，指的是全息（Holography）。

“所谓天相，简单来说，其实就是：局部包含整体，或者说局部等于整体。”

“就好

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“那么，各位同学们，大家都有些什么疑问呢？”

随着李尤的这声疑问，大礼堂下却瞬间陷入到了一片寂静当中。

这时有一个金发女生站了起来，撩了撩头发，极富魅力的笑道：“李公，您好，我是萨娜·苏西陆奥多（Saana-Susiluoto），我想要问您一个问题。”

故意的自我介绍，故意的停顿，故意的询问，故意的拖延，故意增加对话的次数与时间……这点小伎俩，令在座的诸位精英女士们暗地里不屑地冷笑。

事实上，这位萨娜·苏西陆奥多在欧洲上流社会的圈子中，也算是颇具名声——艳名的那种。

2个小时匆匆过去，一节大课面临结尾，李尤开始了本节讲课的最后收尾。

“人类试图理解这个世界，为此我们做出了诸多的努力和尝试，这种奋斗已经贯穿了人类的历史，从古典原子论到经典原子论，从宣夜说到现代宣夜说，从波动论、粒子论到量子力学，从炁场论到量子场论，人类一直试图使用自身的智慧来描绘这个壮丽多彩的宇宙。”

“时间到了现在，我们人类的物理学已经发展到了一个史无前例的巅峰，我们似乎可以窥见终极的一角，我们可能正在总结一个万有理论……这是似乎，这是可能，我们不能确定，或许我们会在临门一脚的时候才惊觉：我们走进了另一重天地。”

“粒子物理的标准模型4.2，场态物理的统一场理论，理论物理的量子论和相对论，是分别从实验推导和理论推理两个角度出发，试图达成万有理论。”

“其中，标准模型4.2囿于引力子的未发现而困顿；统一场理论分别给出了四大原力（电磁力、弱核力、强核力、引力）的场态，但是囿于引力场的量子化困局，被绊住了脚步；相对论提出了时空弯曲（Flection-Timespace）模型，时空曲率较为完美的解释了引力，并得到了引力波的佐证，但是与量子论却水火不容；而量子论在东西方又有不同的发展，西方完成了超对称弦论（超弦理论），并构建了M理论的框架，但是问题依然存在，比如对偶性、P胚、还有那个该死的引力量子化。”

对于她们来说，下一节大课才是根本：自由提问时间。

提问的人选、资格、名额、序列、时耗等各项因素都已经谈妥，就看到时候谁的手段巧妙、魅力强大，可以吸引李尤了——要是能够争取到课后辅导就更好了。

凯瑟琳娜·罗斯柴尔德的手指摩挲着手中的蓝宝石吊坠，露出了充满自信的笑容。

很快，10分钟的休息时间就过去了，第二节大课开始了。

李尤再次站在讲台前，直面大礼堂下兴致高昂的群众们。

“在这之后，便是《波粒二象性》学说的确立和以马克思·普朗克等人为首的量子学派的创立，这个故事，相信你们在西方物理学史中已经学习的很明白了，所以我就不再多费唇舌了。”

“而就此，以粒子论、波动论、炁场论为三大支柱的世界经典物理学走向了终结。粒子论与波动论获得了统一，成就了波粒二象性，并开启了西方的量子力学，而东方的炁场论则演化为了量子场论，现代物理学体系就此构建，东西方两大量子学派并立。”

【注：西方以量子力学来构建自家的物理学大厦，东方以量子场论来建筑自家的物理学宝塔。这其实就是看待问题的视角不同，简单粗暴来说，西方是以波、粒的角度剖析万物，东方是以力、场（旧称炁动与炁场）的角度看待世界。】

“再之后，随着中华联邦国力的疲弱，也影响到了东方学术界在世界上的话语权。最终世界科学界的最终解释权被西方学术界夺取，量子力学一统天下，成为了近代及现代的物理学正统学说。”

“不过，丧失了话语权，并不意味着我们就停止了研究，事实上，在量子论的框架下，我们获得的进展相当巨大。”

“而中华帝国的量子论则走上了量子波理论的道路，以量子波的形式解释一切，包括四大原力——目前的进展是：除引力外的三大原力得到统一，以及引力的宏观力化，和时空势理论的建立。”

【注：中华帝国的引力科技被视为国家绝密而遭雪藏，大学这种公共教育的场所是不可能教授秘密级别以上的知识的。】

最后，李尤总结道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！人类对于未知的征途是永无终结的，我们将会始终前进，奋斗不休，百折不挠，将我们人类自身的文明从一个胜利推向另一个胜利！”

“这便是人道的薪火，相传永续。”

于此，第一节大课便上完了，在下课时，凯瑟琳娜与曹珉互相对视一眼，便起身召集各自的圈子去了。

是的，恐怖的宇宙真相。

人们原本以为自己是生活在大地上的，这大地踏实、厚重、可靠、万世不易，将永远承载人们的生活与社会。

可是在接触了量子论后，人们才惊愕的发现：原来自己所生活的世界，其实是位居于大海之上的，它波涛汹涌、起伏不定、永无宁日。

在座众人都是精英学子，早在之前就系统地学习过量子论，然而今日听闻李尤的深入讲解，将宇宙那超乎了常识的真实面貌一一道来时，仍是不可自拔地觉得心里发毛。只因量子的世界无情的碾碎了常识的世界，世界观的被撼动令人产生了一种不安全感，就仿佛暴风雨中的小舟。

量子爱染律（量子的自干涉与被干涉）、量子无常律（量子不确定原理）、量子交感律（量子纠缠现象）……一个个量子论中的基础概念被细细解读，佐证着量子世界的瑰丽玄奇。

“既然以太也是一种物质存在，或者说它表征着物化了的绝对空间，当然就可以通过精密的实验测出物体相对于以太背景的绝对运动。但是西方科学界接下来一系列对于以太的探测和观测实验，均以失败而告终，其中最著名的实验便是以太风测速实验。”

“而差不多同一时期的东方，在传统文化中并没有‘媒介必需’这种观念，所以他们在进行了一系列的理论推演、思想实验、实际试验之后，提出了《光炁空行论》，认为光炁的传播是不需要媒介物质的，直接在时空中传播。”

说到这里，李尤停顿了一下，补充道：“这《光炁空行论》后来导致了《时空炁场》假说，也叫做《时空统一论》，并在我中华联邦的秘密研究之下，最终酝酿出了《相对论》理论体系。”

“话归正题。《光炁空行论》解决了光传导的问题，输了一阵的西方在此问题上不再深究，但是他们的主要精力却集中在了另一个问题上：热炁学中的炁量均分定则，以及由其所引申而出的黑体辐射理论及紫外灾难。”

“西方科学界对于黑体辐射的研究，分别从粒子论和波动论出发，结果得到了两个公式，一个是从粒子论角度出发，得到的适用于短波范围的维恩公式；一个是从波动论角度出发，得到的适用于长波范围的瑞利-金斯公式。”

“当然，我们也可以使用第三种角度来进行理解。”李尤补充道，“我们可以简单地把量子波理解为量子的振动。”

“物质有着最小尺度，即是量子。这些最小的物质，这些量子时时刻刻都在振动着，向四方空间散播放射着量子波，这种量子的振荡波动，实质上就是量子的翘翘板，这一端坐的是位置，那一端坐的是动量。”

“而根据量子爱染律，当量子波函数自我坍缩时，便是量子波自染（量子自干涉）；当两个乃至多个量子波互相干涉导致坍缩时，便是量子波他染（量子被干涉）。哥本哈根诠释、观察者效应、人择理论、以及主流观点的退相干理论，都可以包含在这量子爱染律当中——或者说，它们就是量子爱染律在不同条件下的适应性解释。”

“简而言之，量子波在时空中传播时，或是因为自染，或是因为他染，而导致波函数坍缩，确定了本征值，位置和动量在无穷的可能性中达成了妥协的平衡，于是——粒子就出现了！”

随着李尤的娓娓不绝地道来，他将这个宇宙那浩瀚、伟大、客观、唯物、量子、概率、非决定性、非实在性、非定域性……的恐怖景象慢慢诉说与在座众人。

李尤左右扫视了一圈台下众人，在他们的屏息凝神之中笑道：“没错，就是《量子波理论》！”

“想要学习量子波理论，那么首先就得了解：什么是量子波？”

李尤环顾着在做的学生们，笑道，“相信很多人都已经知道了，没错，量子波理论，是基于量子波函数的进一步发展；量子波，是量子无常律（不确定原理）的延伸；量子波，本质上是量子场的起伏涨落。”

“若以量子场论的角度来解释的话，在微观尺度下，量子场本身便会产生量子涨落——比如电磁场，它在空间中的每一个点都有确定的数值，这意味着存在着无限多的变量。因为有限空间内可以有无穷多个点，因而拥有无穷多个变量。在量子理论中，每个量子变量的数值都存在无法控制的涨落，无穷多个变量加上它们那无法控制的涨落，这种涨落可以以波的形式进行理解。”

“若以量子力学的角度来解释的话，在常观中，用质点的位置和动量（或速度）来描写宏观质点的状态，这是质点状态的常观描述方式，它突出了质点的粒子性。然而，既然有粒子性描述，那么自然有对应的波动性描述了——基于波粒二象性，物质既是粒子也是波动。在微观尺度上，物质不再以粒子的形式存在，而是以概率的形式存在于可能性空间范围内——看起来就如同波动一般。”

第九十七章 撕逼学堂（四） (第1/3页)

“两朵乌云的存在，导致了常观物理学体系的坍塌崩溃，并促进了量子物理学的发展。”

“差不多在百多年之前，以《常观炁动论》（炁动者，力也）、《常观电磁炁场论》和《常观统计论》为代表的常观物理学体系已经达到了它的巅峰，人类在常观尺度上的、对于物质的运动、现象、结构、相互作用，都已经总结出了一套成熟的理论体系构架，可以解释常观尺度上的绝大多数问题。”

“不过在这个时候，东西方学术界却出现了不同的声音。”

“由于东西方文化背景的不同，导致东西方物理学也出现了不同。毕竟对于光传播导体的假设，西方学术界继承了源自古希腊时期的原始唯物理论，以静力和元素的视角解释万物，西方的哲学家与科学家长久以来都有着如此的概念：万物的传播皆需媒介。而以太便逐渐随着西方科学的发展，而演变成了一种宇宙之中无处不在的万能媒介，勒内·笛卡尔、罗伯特·胡克、克里斯蒂安·惠更斯等人都在他们的理论中引用并发展了以太的概念，而牛顿在他的力学体系之中，引入了以太来作为引力的传播媒介，以此构建了他所臆想存在的‘绝对空间’——这种动者衡动、静者衡静的稳衡体系，来作为万物运动的参考系。最终，随着麦克斯韦电磁理论的成立，假想中存在的电磁波的媒介物质以太，就成了物化的绝对空间，静止于宇宙中的以太就构成了一切物体的‘绝对运动’的背景框架。”

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