趁着其部首领瞎征和陇拶双方交战争国，王赡上书趁此机出兵征服这两

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这可不是段正明和七色领组织主动推进的，而是迁居到大理城的百姓自己主动开始信奉的。

蔡道的影响力，在他自己都不知道的情况下，已经开始渐渐超出了大宋的范畴，随着大宋军队强力表现和文化传播，开始向周边那些仰慕大宋文化的属国开始扩散开来。

当然，大理国段正明下如此大力气建立和训练属于自己的禁军，当然不是想与大宋国为敌，而是准备夺回以往被大越国攻占的土地。

西夏自从失去横山这个天然屏障之后，国势日减，几乎已经失去了再次大规模进攻的能力，而再一次丢失了兰州城，也让他们无法在和吐蕃各部取得联系。而他们糟糕的战绩，同样也无法吐蕃各部信服。

因此，在赵煦和章惇的强力推动下，王厚和王赡在熙和路征服和纳降的工作进展非常顺利。

第572 大宋周边的局势2 (第1/3页)

整个滇南的精华之地，都在几个湖泊上，除了滇池和洱海以外，其他淡水湖大多出于高山之上。因此，背靠洱海的大理城，足够能养活大理城新迁居而来的十余万大理国百姓。

新的土地改革也在大理城周边地区开始推行，虽然每一个百姓只能够分到大约三亩的土地，但是，段正明主动免除了之后五年的田赋，这就已经让大理城的百姓们足够养活他们的一家老小。如果再勤劳一些，在农闲时刻，再在大理城当个工人，让一家寻常时刻都能吃上肉，也不是什么难事了。

不过，在大理城内，还有一个变化，却是让蔡玄始料未及的。

大理国皇室以及臣民大多信奉佛教，这是众所周知，可是，自从段正明重新掌权之后，观世音菩萨信众开始大大增加，其座前的金童玉女也成了必备的人物，金童也就是运财童子的塑像怎么看都像是自己的族弟蔡道。在见到这个雕像的时候，蔡玄还是大吃了一惊。

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