贾诩愣道：“芝麻为何物？西瓜又为何物？”刘启想了想，还好这两样此时都有，苦笑道：“芝麻就是胡麻，西瓜就是寒瓜！”贾诩想了想，道：“这说法倒也新奇，不过启，你不要乱改名字！”胡麻，张骞通西域时所传回，寒瓜，汉武时海上丝绸之路时所有……

贾诩眯着眼睛，笑道：“你既然见了大和尚，对佛家观感如何？”刘启道：“康

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刘启还是走了，在扯了半天之后，成功的求来了那枚护身符，那位三四十的僧人更期待他的下一次来访，因为到了他们这个阶层，能聊上天的人太少了。修行者的寂寞谁能懂……

小娘子十分欣喜的接过了刘启带着的一个小包囊，说道：“启，符求来了？这是什么？”刘启叹了一声，道：“不过是本《易筋经》，不过你万万不可修炼！我去把符给义父！”貂蝉点了点头，不过还是下意识的打开了包裹，只不过里面的书却是用羊皮制成（参考《倚天》中乾坤大挪移中秘籍的形象），一道看不懂的文字（梵文）以及一道汉文，估摸是翻译吧，配着几幅图画……

所谓的《易筋经》自然不是达摩东传时的版本，此时的《易筋经》算是简化版，就连名字也没有，套用康孟祥的话就是“不过是个易筋洗髓的法门罢了”，不过要命的是，这等呼吸术若想修习至最高境界，还是得找些佛经看看比较好，倒不是别的，而是武者不仅仅得身体达到一定的强度，就连大脑也得跟上步伐，所以说真正的高手，不可能仅仅是“四肢发达，大脑简单”的蠢货，当然所谓的“简单”和文人的蔑视，大多都是武者政治觉悟低，通俗地讲，就是被文人捅黑刀子而不自知，但真正的事实是，在信息如此不发达的情况下，又有谁能这么敏锐呢？

话题扯得有些远，刘启在把符给了贾氏之后，太夫人兴致冲冲的替她收好，说是等到黄道吉日在配上。刘启把贾诩拉出了房间，看着这个有些不耐烦的中年人，道：“义父？雒阳的白马寺如何？”

贾诩有些稀奇的看着他，笑道：“莫非你去跟着大和尚谈了一天，就想出家？不过说真的，白马寺的情况么，确实不好！经书还不知晓，不过听说大殿中有不少值钱的东西被相国搜刮一通……”刘启心中“咯噔”了一下，随后苦笑道：“我怎么可能会出家，道佛两家路子不同！此时改行，纯属捡了芝麻，丢了西瓜！”

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康孟祥掌心中出现一个“卍”字，金光大闪，有些刺眼。刘启初时不觉得有何特异，但渐渐地吃了一惊，只见得那枚种子竟然在掌心中萌发，随后伸出绿芽，然后开花。康孟祥道：“此为未来之力，接下来就是过去之力！”随后，那枚植株如同倒映一般，花朵变成花骨朵，随后绿枝渐渐缩小，最后浓缩成一个小点，即最先的一枚种子！

康孟祥笑了笑，道：“陀那钵底可有所悟？”刘启有些迟疑，开口道：“道家是创造，一生二，二生三，三生万物！那佛门，可是格物，依着过去未来现代之力施展？”康孟祥点了点头：“善哉善哉，虽不中亦不远矣！这花，在我心中开了，固在眼中也开了！你可懂？”

尼玛，这理论拖到现代被无数砖家叫兽拉出去枪毙一万遍有没有？在举世唯物主义思潮的情况下，你摆弄唯心主义做个嘲讽脸有没有？（好吧，在大汉朝依然是唯心主义的天下，唯物主义者可以蹲墙角画圈圈诅咒了）

康孟祥笑道：“心在故我在，佛即是我，我即是佛！”虽然这话听起来很狂，但一想想，却又包含一些哲理，刘启这个佛教白痴如果说能凭着几个兴趣而上网搜的小故事而能装一装的话，那么再往下深谈，却有些堵了。毕竟这个年代，不是后世佛教道教开始融合的年代，理论上是很冲突的。刘启却没想到，他其实在康孟祥眼中已经很布尔比（牛叉）了，少年郎对外来的佛教知道这么多实在是很惊艳，甚至康孟祥心中又起了一丝黑暗的冲动……（难道说封神里的准提祖师附身了）

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