唐朝之最狂将门

《唐朝之最狂将门》

第1308章 圣灵的继承

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这不仅是建陵与建宗之间的正统斗争,也是五代神仙之间同样的问题,属于五台族的正统传统。

此外

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为了唤醒梦想家,段鹏只考虑了三个世界与秀珍地区的隔绝时间太长,以及秀珍地区的特殊情况,而忽略了一件事,那就是正统之争。

例如,3000世界的剑和秀珍的剑,都自称是太行道的后裔。前者掌管杀死天国四剑的两把剑,后者掌管一柄惩罚天国四剑的剑。从表面上看,他们都是正统的。

既然它们都是正统的,那么问题就来了。当同一时间太简单而无法传承时,它是以剑的精神为主,还是以剑术为主?

特别是健宗出了事故。当年,这五位仙女之一的剑尊与当代人的神王赛跑,导致剑宗仍然是一群没有领袖的龙,这与剑灵是不可比拟的。

如果以这种方式让剑宗崇敬太祖的正统刀剑精神,那就是一个大笑话。

第1308章 圣灵的继承 (第1/2页)

有一件事要搞清楚,我们是否想知道我们是否想搞清楚我们做了什么,我们是否想弄清楚我们做了什么,我们是否想弄清楚。五太的继承,圣灵的继承,这种不可分割的关系,怎么能不被抹去,是正确的吗?”

没有神仙制度的迹象,就是三千年世界上的第一个人:万法开始的杨天佑,现在他终于说:“你犯了一个错误,这并不是你想象的那么简单。”

段鹏稍感震惊,问:“也请前辈看清楚。”

“还有什么,”有元字脉的大福生笑着说,“还能有什么?”为正统而斗争!“

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