最后一个境界，则是拟形境，拟物化形，可以将自己的真气在体外拟变成各种物体。

简单的解释，就是通过外放的真气，将其变换一把剑、或者其他的一切事物，然后隔体攻击。

至于先天之后还有什么境界，当时杨宇也没有多说，毕竟那时候，萧子羽也不过是一个后天七重天的武者，距离先天都还非常的遥远，更别说先天之上的了。

不过当时，杨宇倒是叮嘱了萧子羽一声，让他假如要是修炼到先天境界之后，即使是侥幸修炼到先天的最后一个境界，也不忙急着突破下一个境界。

而是让他，最好多打通一些窍穴。

好在有张三丰的帮助，如今他以紫霞神功为基础，加上很多道家的内功心法，终于让他创出了一门新的内功心法，虽然只是初创，但是比起紫霞神功来说，要高出一大截。

至少这门新的武功心法，可以支撑他修炼到先天顶峰。

在天武大陆的时候，在和杨宇交流的过程，他知道了先天境界的主要划分，先天境界，也如后天境一样，有三个境界。

第一境界就是凝气期，武者打开天地双桥，接受天地灵气，将自身丹田内的真气，全都转换城先天真气，并且可以做到真气外放。

之后就是化气为罡的真罡境，这一境界，武者可以以先天真气，在体外形成一股罡墙，就像天龙八部中的那位扫地僧一般，在和慕容博他们战斗时候，身前出现了一股无形的气墙。

当时萧子羽并不知道这到底是什么意思，不过现在他倒是有些明白了。

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第一百一十一章先天之境 (第1/3页)

时间一晃就是五年，这五年来，明教在萧子羽的带领下蒸蒸日上，不说明面上的实力，就不是六大门派可以比拟。

这暗中的军队更是达到了十万之众，而且这些军队，可都是上过战场的精兵，五年来，因为明教的推波助澜，各地的反抗起义军是如春笋一般不断冒出。

搞得蒙古的朝廷可谓是极为的烦乱，这也是萧子羽他们而已安心的发展势力的原因之一。

当然了，萧子羽也从来没有放松过自己的武功，五年来，他除了处理明教的一些大事来，更多的时间就是在闭关，创造新的武功。

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