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你教廷说赎罪卷是有用的，新教却否定，教廷说信仰需要繁琐复杂的教会仪式，而新教却说信仰需要的只是个人虔诚的心灵……桩桩件件都是在跟教廷唱反调，两派人马争夺的就是对神、对上帝的解释权。

然后战争爆发了，那就是欧洲历史上非常有名的三十年战争，这一场战争彻底让神圣罗马帝国分崩离析，让荷兰这个国家出现了，让德意志帝国变成松散的邦国，让法兰西占了好大的便宜。

而且也间接的推动了欧洲民族主义国家的兴起，神权统治出现了巨大的裂痕，根基松动。

铁铮铮的历史证明了世界各文明都对舆论的力量想当的重视，欧洲相比中国更自由的舆论环境可不是天生就有的，那是经过数十年的战争，死了好几百万人才争取來的权力。

而中国由于特殊的地理环境和文化背景，对于舆论的控制却走进了日趋严酷的境地，明朝末年江南地区各学术流派林立，各种新思想层出不穷，但是满清來了，屠刀挥过文人就剩两种，一种是死的，一种是活的，至于你要的自由，那就去地狱里面争取吧。

804 恐怖的舆论 (第1/3页)

中国自古就对舆论的力量有着清醒的认识，一般人都认为近代媒体的力量起源于西方是因为中国士大夫阶层的无知和落后造成的，这真的是一个大大的谬论。

其实东西方文明早在几千年前就已经知道宣传武器的作用了，舆论工具必须要集中在统治者的手上，在西方中世纪舆论风向掌握在教廷的手上，而中国舆论一直都集中在儒家文臣和皇帝的手上。

朝廷有邸报，民间有儒生社团，双方相辅相成共同左右民众的思想，任何异见者都会被封杀，自古中国的文字狱还少吗。

西方就一定自由开放，那也是扯淡1618年席卷欧洲的三十年战争，名义上是神圣罗马帝国的内战，其实核心还是马丁路德的九十五条论纲，那是新思想在挑战教廷的权威，说到底还是争夺一个对基督教的解释权。

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