白日飞升还有一些不是可以说道的例子，长生不死则真的是口说无凭的事。道士当然坚信有白日飞升和长生不死，他们修道是为了这个。

葛洪想的事情更多，原刚刚从胡虏肆虐挣脱出来，华夏苗裔已经历经过诸多的悲惨，但凡是心有民族之人，绝不想类似的事情再重演一次，鼓励君王多多压制异族都还不够，又有哪个有志之士会蛊惑君王去搞那些没有影子的事。

刘彦问医术，葛洪谈医术。

在这么个年代里面，医和道其实并不分家，医生不一定是道士，而成名的道士必然会懂得医术。

古先秦时期的扁鹊指的并不是一个人，实际是古先秦西秦的一个医疗组织，每一代的魁首都叫扁鹊。那个时候的医术更偏向于巫术，也有了巫医这么一个称呼。

另外一些白日飞升的故事是集发生在东汉时期，如黄巾之乱前的左慈、南华、于吉等等那些人，相传这些人有多个是飞升了，其以于吉兵解成仙最为出名。

兵解成仙是什么？其实是用兵刃自杀了，死后身体没有流出鲜血，死态安享且充满神仙风骨。其人有没有成仙没人知道，是活人给死人按的名头。

葛洪作为一个熟读经书的道士肯定知道那些白日飞升的例子，可他拿不出什么证据，最出名的刘安很明显是被刘彻清算死全家，肯定不敢拿出来说，至于东汉的那些仙人更多是乡野故事，自然也不能作为凭证。

事实哪怕是葛洪能够拿出有力的证据来证明白日飞升真的存在，他也不敢在这个时候去和刘彦讲那些。

刘彦现如今才是年，正是作为一名君王最有开拓精神的时候，对一些神神道道的东西肯定不会那么着迷。

刘彦是搞不懂研究医疗怎么需要诗人，恰恰是因为不懂也没有装懂，后面干脆让人请孙绰过来。

与孙绰一块出现的人是桓温，两人一路有说有笑，不过能看得出孙绰对桓温很是忌惮。

“兴公确实研读老庄著作，王能够用得。”桓温是在宁州那边知道刘彦来了建康，一路舟马劳顿赶

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

巫在远古时期是一些研究花花草草用于医疗的人，社会地位非常高，且有引领族群向前大踏步前进的使命。尝百草的那位神农相传是巫，不过他不但研究可用药的事物，还为人类明研究出许多种可以耕种的植物类粮食。

医生开始向“道”的那一方向演变是发生在西汉，当时的社会十分迷信，尤其相信诅咒杀人的方法，也让西汉经常因为一些“咒杀”引起大动静，较出名的是“金屋藏娇”的那位阿娇，还有刘彻那个被废的太子刘据。

到东汉之后，非常出名的华佗带着道士的色彩，另外一位著作《伤寒论》的张仲景辞官之后也成了一名道士。

葛洪和刘彦讲医术的时候牵扯到道1教的很多著名人物，用心自然还是想要刘彦重视道1教。他说要邀请过来群策群力的那些人，大多是有道1教背景的人，少部分则是很有名的玄言家。

宣言家是什么家？是熟知玄理又爱好老庄的一些非道1教人士，如孙绰是其的一名玄言诗人。

第628章：最大的从龙之功哟！ (第1/3页)

<content>

关于白日飞升其实还是有些例子，最出名的莫过于西汉时期的淮南王刘安，根据记载他是得道成仙，还留了个“一人得道鸡犬升天”的典故。请大家搜索（）看最全！更新最快的小说

刘安是那个想要研究仙丹最后搞出豆腐的西汉诸侯王，他的父亲惨死在西汉孝帝手，长期对孝帝一脉有着深切的恨意，一直以来也和当朝的皇帝过不去，终其一生几乎是一部与小猪（刘彻）抗争的故事会。

在很多“阴谋家”的解读，刘安所谓的“一人得道鸡犬升天”其实是被小猪来了个鸡犬不留，但是皇帝灭掉诸侯王的血裔并不太好，也宣传刘安求仁得仁的成仙了。

阅读席卷天下最新章节 请关注完美小说网(www.umixs.info)