盗墓:扮演小哥,从南海归墟开始

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第四十三章 活祭童子,以阴气成仙

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为什么叫做鬼仙呢?

因为施法者其实是吸收了所活祭童子的魂魄。

以阴气成仙。

这手段,比所谓的尸解仙更加的骇人。

尸解仙所有的手段,都没有害人。

曾经有考古研究者发现,在殷墟侯家庄商王大墓中,有164具殉葬的骸骨。

商王妃妇好墓中,也有16具。

这足以证明,活人殉葬的仪式流传之久远。

埋葬活人,以保证死者的灵魂能继续被殉葬者服务。

而在之后,殉葬又发展的更加变态。

而鬼仙则不然,说白了,是通过剥夺他人的生命而成。

成功之后,据说可以飞天入地,不死不灭。

当然,能从一个凡人,变得非同寻常的强大,必然是需要代价的。

和尸解仙不同,鬼仙需要施法者坚持待在养尸

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古代道士曾经留下过一本书籍。

名字叫做天宫地府图。

里面记载了这养尸地的作用。

用八字皆阴的孩童活祭,再配合极阴的风水之地,就成了一处成仙的祭台。

施法者会借助这地方,在阴历十五月圆之夜的子时,成就鬼仙。

此时,先前三三两两遇到的童子骷髅,已经越发的密集了。

林云越走,是心中越惊。

显然,这是墓主人,在用童子活祭。

活人陪葬的习俗颇为古老。

自从殷商时期便有记录。

用童子殉葬,怨气和阴气最重。

而这海底归墟,本就是属于极阴的地方。

再加上恨天氏族的文化,他们怨恨太阳而膜拜月亮,月亮也是阴性之物。

这个地方,分明就是阴冷到极致的养尸之地!

林云因为有盗墓百科的知识馈赠,已然发现了这地方的诡异。

商代卜辞中,就有专门杀女奴隶殉葬的记录。

文明在发展中,总有野蛮在张牙舞爪。

当然,林云并非因为这殉葬的野蛮,而感到心惊。

在赶往森林中心的路上,他慢慢地发现,事情越发不简单了。

按照盗墓百科里的知识记载。

第四十三章 活祭童子,以阴气成仙 (第1/3页)

时间大概在中午。

青铜柱森林里。

林云三人此时已经快接近小岛中央了。

可以看到,岛中央的建木,轮廓越发的清晰了。

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