毕竟经过武逆一朝，和尚越发不受皇家待见，基本上可以称之为人憎狗厌，见到了基本上都是绕着走，也就是剩下了玄奘法师留下的唯识宗还能保持着一定的地位，谁让武逆一直宣扬自己是弥勒转世，本朝高祖太宗本就不喜和尚，甚至有和尚甚至都掺和到谋逆大案，要不是玄奘法师是真正的高僧大德，估计连唯识宗都难以维系。

至于眼前的孙思邈，李

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“老道虽在终南山修行，却是和楼观派不曾交际。”孙思邈说道，终南山的楼观派虽然势大，但是放在孙思邈的时代，还是不成气候，毕竟孙思邈是隋文帝杨坚亲自接见，赞誉有加的人物，在这老道眼里，楼观派就是个弟弟。

李白本身就是更放荡不羁的主，一生对于任何事情都不在意，任何事情都可以用八个字来概括，“乘兴而至，兴败而归。”

兴致来了，就去做，没兴趣了，就散伙。

孙思邈不与楼观派相交际，在李白眼里就是自己诗里“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的代表，毕竟如今的楼观派可以称之为大唐皇室的宗观，多少道士都是削尖了脑袋，想要挤进去，但是这老道却是不屑一顾，真真是隐士高人。

至于孙思邈是不是真道士，李白对于这一点丝毫不会怀疑，大唐对于道士身份的管理可是异常严格，冒充道士一旦发现，流三千都是轻的，脑袋落地也是稀松平常，就算是有人冒用身份，也只会是用和尚，而非道士。

第160章 入飞舟 (第1/3页)

“道长气度不凡，在哪座仙山修行？”李白问道，“在下也是受了符箓的道士，曾拜在齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵门下。”

孙思邈脸憋的通红，自己哪里知道这个世界的道士流派，只能支支吾吾的说道，“贫道在终南山修行。”

“可是巧了，在下在长安时，也曾到终南山寻道访友，不知道长在终南山的哪一座仙府修行，是楼观派的哪一位大德？”

李唐推崇道教，自称是道教创始人老子的后人，整个大唐道士的地位出奇的高。

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