人生流浪

《人生流浪》

338、野心勃勃

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如此正如是:“伏来克飞为出暴,飞来克伏反伤身,伏去生飞为泄气,飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁,飞伏不和为无助,伏藏出现审来因。”此中“伏”即指“伏神爻”,借来之“用神爻”也;“飞”即指“飞神爻”,原卦之爻象也;“伏”克“飞”,即“伏神爻”之五行克“飞神爻”之五行也;“出暴”者,虽凶而快也;“飞神爻”之五行克“伏神爻”之五行,谓之“飞克伏”;“飞神爻”之五行生“伏神爻”之五行,谓之“飞生伏”;“伏神爻”之五行生“飞神爻”之五行,谓之“伏去生飞为泄气”;“爻逢伏克飞”为吉祥,无事无灾无祸无害,虽有“暴”,“出暴”化凶而快也;如果“飞伤伏”,即“飞克伏”,为不吉之凶象也;“飞伏不和”,即指“飞伏神爻”之五行不合则“无为无助无用也。”故此,“飞”通“匪、非”,意即贼祸、是非,飞来横祸、招来是非之义;伏,指“潜伏、埋伏”之伏神。

上面就是“江北活神仙”所测“耶家子孙灾祸”曾作的诠释之意。其中的“飞伏相生相克”的道理与奥妙,象是完全由“心算而知神意”而来,正可谓是“唯物主义”。然而,它却不可以说是“名符其实”的“唯物主义”。因为其既是“唯心”,就必然不会是“名符其实”。而说这种“周易八卦六爻五行”的卜测之法是“名符其实”的“物心主义”却是有理可证的。因为它本身就是华夏民族经过长期劳动实践而总结出的“物质和思想的结晶”。

但是,并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源,正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。蘩杂的地方、不懂的地方,甚至是错误的地方,要可深可浅地一带而过。如此之法卜测吉凶祸福,虽然离奇玄妙,但联系眼前之事,也就是根据连日来耶府外界所发生之事,君便可对这“伏克飞”之中的道理与奥妙略知一二矣!更何况,外在的“潜伏”力量,还将继续“驱克”着“随时随地”而飞临驾到的“邪魔歪道”。

这种卜测“吉凶灾祸”的道理与奥妙,正所谓是“通者不难,难者不通;通者尽知其妙,难者如上青天,如听天书一般!”但是,有道是“世上无难事,只要肯登攀。铁杵磨绣针,功到自然成。”只要不厌其烦地细

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子孙午火:妻财丑土、、世

官鬼酉金、

父母亥水、

妻财丑土、、应

此卦意义为:测子孙灾祸,卦中六爻无“子孙爻”;需借来“子孙爻”为用,此用神称之为“伏神”,“即隐藏之象”也。而“升□”卦属于“震宫”,“震□”卦第四爻为“子孙午火”,所以必须借到此爻写在“升□”卦对应的第四爻“妻财丑土、、世”之旁。此丑土旬空,故“伏神”易出;“午日子孙出现”,灾祸必被“伏神”所克,故将无灾无祸无害。

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然而,就在徐州城耶家府院危急四伏的接连几天里,留居在耶家的“江北活神”也早已测算出耶家近日必是危急四伏,甚至将会是大祸临头!当时正值丁卯年壬子十一月丙辰日甲午时测得“升□”卦,此卦爻之象是——

地风升□

官鬼酉金、、

父母亥水、、

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