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这次要不是慧跟伯拉着他来，他还舍不得从自家出来呢。

张启坐在一张座椅上，看了眼下属递过来的纸张。

纸张上写的，自然就是定都那日的那些流程。

初版，很是简略，当然这也跟辽地一开始对礼法研究的不重视性有很大的关系。

那时候的辽地一切都是为了粮食增产，开辟岗位等性命攸关的事物为重点，这些在吃饱喝足后才有时间研究的礼仪之类的东西，自然没有多少人去研究。

经历过后世的文化大爆炸，张启看的透彻，所以在他的治下，并没有什么对儒的明确划分。

所有人都知道文化人的好处。

也知道文化人的优待。

但，若是治下皆是文化人，那这种优待也就变为了寻常。

这也是为何他会

其中自然也有他十分亲近的那些人。

慧，伯，鹞。

这三人，一人统管辽地所有物资，称得上一句总管。

一人管辖辽地律法的制定，修缮，施行。

唯有鹞，当了富家翁后醉心繁育后代，如今已有七子，六女，每日孩童绕着他嬉闹玩耍，活的最为通透。

所谓的国之大事也不过唯祀与戎尔。

不得不说在这一点上，儒家的那些人看的很是长远。

他们就是靠着这一条关乎‘礼’的学问，将皇帝死死的按在了那张龙椅之上。

而与‘礼’又完全相反的是，儒家这一学派最可怕的一点就是，他们就像是天生为了造反而诞生的。

将皇权的解释权牢牢的抓在了自己的手上。

不过张启也知道，作为一个完善的国家，礼也是其重要的一部分。

这点即使到了后世现代，也是需要。

像几乎贯彻了九年义务教育的思想品德这门学科，其中一部分便是关于礼的这一部分。

如何与人接触，如何让人觉得不明觉厉，有时候也是一柄入侵他国文化的利器。

而在封建时代。

381.名正言顺 (第1/3页)

“君上，您看这个章程是否可行？”

太原新城。

一堆男女围绕在张启左右。

自从张启有了定都的打算，远在辽地的各大臣尽都赶了过来。

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