另一位接话：“自然得迎接，我派远避俗世，关门做甚？再说当今蜀地实在难以评价什么，要不是看在上京城那位还端坐着，要不是门派清规约束，贫道早都想下山给那郡守一记还虚指。”

接话的是第五道人，崔成江，入山门近五十载未离开半步，据说以毕生之力修青城“青城决”，练“一指还虚”，他没显露，所以具体到了哪个境地无人知晓。

又一个搭话：“五道人说得对，避山门就意味向朝廷对立，此法万万不可。”随后又补上一句“蜀郡之灾上京城那位早晚会自己收拾，我派属于避俗正派，没到万不得已还是尽量少参合朝局。”

他是第三道人，谷恒隆，内修青城“重阳九鼎法”外炼“火烈摄魂指”。唯一出手是在十年前，当时佛道两家交流，他一指“火烈摄魂指”重创了佛门金刚境卓圆宗师的“二指禅”，一举成名宗师上品境。

“都别争啦，自从四道人下山后，就属你们没主见。是福不是祸，是祸躲不过。兵来将挡水来土掩嘛！”

年纪较轻的老人朝首位拱手：“掌门，京城还是来了，我派当如何选择？是闭门？还是迎接？”

此人是青城派第六道人，蒲苇，内修青城丹法“无畏”，十年守山感悟“守无之虚”道法，此法分三步，第一步“守中之和”；第二步为一道化万”，第三步“万化归一，一归虚无”。

五年前他奉命去往蜀郡，半路遇匪上百，他凌空施展一剑化千，瞬间团灭上百匪人，那场面，远观路过的行人修士无不头皮发麻。

他那剑气化千正是青城丹法“无为”中的“守无致虚”道法第二步“一道化万”，要是真到“化万”的地步简直细思极恐，剑气化千都足矣在宗师境横行，不论遇上同境界的佛家“金刚”，还是儒家“超凡”，能抗住那一剑的估计也没几个，或许遇到外修武境宗师吃力点，其余内修很难匹敌。

在当时蒲苇年仅四十左右，当年武榜直接排行五十之内，也是当年唯一个出一击而登榜的道人。如今过了五年，也没人知道他那守无致虚道法修到了哪个程度，主要是没登徒子武痴试剑。

一直没现身的袁道人从门外姗姗来迟，今日他难得换上紫袍，束上月牙道冠，插上八卦木簪，这般正经的装扮还是少见。

首位一直没开口的仙风道骨老人露出笑意：“第二道人，你又迟到了。”随

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第一卷，风起蜀地 第四章，袁道人论道 (第1/3页)

彼时的青城山上。

已然洞悉有客造访。

老君阁，首位盘坐着白袍老人，白发盘于头顶，戴着星冠，银须长似瀑布垂直而下，面容红光，精神焕发，隐隐有一丝返童的模样，可谓应了那句“仙风道骨，鹤发童颜”。

下方其余几人身穿紫袍，灰白头发盘于顶，束着月牙道冠，横插八卦木簪，留有山羊胡的面容精神饱满，气度胜过世间寻常老人百倍，但少了首位的那种返童神态。

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