于是从二十几座减到了十几座，分布在晋、鲁、冀、豫四省的偏远地区，其冀省占了半数。

邺城，小社镇。

镇东三公里处，有一座鼓起的小山包，叫磨杆坡。山体呈红褐色，质地坚硬且细腻，是做磨石的好材料，当地百姓常用来磨刀、磨镰、磨斧。

环境异变后，磨石也成了灵矿，可以提升法器的锋锐度。不过品级不高，效用有限，故被当地的一家小门派把持。

小社镇以前属于矿区，这里产煤，一度经济辉煌。但随着开采殆尽，便如关外老工业基地一样，迅速衰落。

他顺着原路往出走，庙里香火不旺，十分破败，连道士都没派驻，只有几个门派家眷坐在卧房门口，一边烧水煮饭一边闲聊。

“你儿媳妇预产期快到了吧，啥时候生啊？”

“这几天了，在家竞瞎闹腾，非要医院住，还要求个平安符。这是过日子

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顾玙当然不是扮猪吃虎，只是斗宗强者之间惺惺相惜，会产生很多微妙的感应，难以掩盖真身。所以他才用第二元神北，查一查各地的无生老母庙。

云牙子已经给出判断，那女人必是民间法派的传人，至于是罗教、白莲教还是飞天面条教尚未确定，只是罗教的可能性较大。

因为旁门的杰出人才特别少，罗雪菩无疑是最显眼的那个。

而顾玙出发之前，通过道协要了详细资料。

大概三十年前，夏国的无生老母庙还有二十几座，但是后来，一群很喜欢在钞票逼逼叨叨印字的邪教分子，假借无生老母之名私下传播教义，便被公安端了一窝。

四间，下五间，通高三丈。

一层供奉无生老母，身披黄色斗篷，手持太极阴阳八卦图，慈祥和蔼，很像古时的老太君。二层则是天皇圣母，端庄秀丽，母仪天下。

滚他妈蛋吧！

顾玙都懒得看完，匆匆转了一圈，立马走人。他打死都不信罗雪菩会在这落脚，为毛要把阎王和观音放在下楼，天皇圣母又是何许人也？

雪菩萨若真在这儿，早徒手拆庙了。

后来闹了兽潮，更是全镇搬空，之后也没怎么重建，得益于那些灵矿，才勉强凑了几万人口。

冬季的清晨格外寒冷，阳光裹在云层里，半死不活的透着些许光亮。

顾玙顶着一张平平无的脸，和后天境界的躯壳，慢慢行走在山坡。他之前调查了五座老母庙，皆无所获，这是第六座。

山包很矮，能清楚的看到山顶插着彩旗和经幡，红墙黄瓦，庙宇殿堂，门口台阶错落有序，占地颇广。

顾玙迈进山门，见左右两侧立着四大金刚，暴眉瞪眼，各持法器。第一殿是阎王和观音，二殿是玉皇和王母，三殿是三清，最后才是老母殿。

第六百九十七章 小社镇 (第1/3页)

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在很多传故事里，强大的主人公在遇到某些不可预料的事情时，通常会用一种隐藏身份的方式去体察民情，解决问题。请百度搜索（）看最全！更新最快的小说!

他们往往会选择一个非常没有存在感的地图，跟一群同样没有存在感的NPC发生一些妙的交集。

我们一般管这种行为，叫扮猪吃虎，管这种提供场所的地图，叫小镇OR小城。

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