王炳道：“臣在当兵部尚书的时候，如何击败鞑靼是最要紧之务。当时就有人和臣探讨过，草原上也存在同样的循环、或者说是困境。”

朱厚照抬头，“喔？是什么？”

“草原人天生都是逐水草而居，一地吃完则去下一地，若是水草丰盛，则人丁滋生，牲畜繁衍，于是走向兴盛，可繁衍到一定的程度，水草的消耗赶不及生长，于是部落与部落之间开始争斗、这样人口又迅速减少。换句话说，老天爷赐予他们的那片地，天生就有一个承载的上限。”

杨廷和等人听了纷纷点头，“当年太祖皇帝洞见万里，也曾说过胡虏无百年之国运。”

朱厚照则借此提出一个问题，“草原有上限，咱们汉人有没有？

所以也许没有安史之乱，大唐也会一天天将国力消耗殆尽。这个问题往深处想……各位爱卿，你说我们汉人究竟是个怎样的民族，所建立的又是怎样的王朝？是不是永远这样演进下去？分久必合、合久必分，那么我们君臣今日所积攒这些军力、民力，是不是也会在一场大战之后消耗一空？”

这一点就较为深刻了。

有时候还不能这么想，就像一个人一样肯定都会死的，生老病死这是规律，但不能就此消极下来。

“盛极必衰、物极必反……水满则溢，月满则亏。诸位爱卿，大明朝到了今天这个地步，有些问题是需要思考的。这涉及真正的国政，比如说西域、蒙古，明军去将那里打下来，朕可以自信的说不是难事，这是一种功绩。不过朕今日听了关延卿等一番讨论，忽然觉得除了君王和将领的功绩这个理由，咱们应该再挖出一些理由来。”

王炳、杨廷和、刘健……大臣们听了以后也都纷纷冥思点头。

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第646章 何为中华？ (第1/3页)

如果是正德三年、五年，有人谈到礼，这个词可能会在朱厚照的脑海里闪烁一下，但不会有太多的重视，可眼下已经正德十年。

说一句物质极大丰富，这肯定不对，但国力确实有较大的增长，而与此同时，一个新的问题也出现了。

就是之后是什么？

朱厚照在行宫里和臣子们宴饮的时候，就在说：“朕每读唐史，都会觉得安史之乱尤为可惜，繁华鼎盛的王朝一夜之间变得破败虚弱。与此相比，汉初经历了文景之治以后，并没有这样的内乱，不过武帝开疆拓土，功绩自然彪炳史册，可国力确实也耗费大半。似乎扩张、衰败这就是答案？

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