不过，还未等‘木’走上前台，进行一统卷族的使命时。

有关于他天命之子的身份，却是率先泄露出去，被金皇一脉所知道。

毕竟，‘木’对天帝教中进行改革，虽然是有利的，也改变了教中许多不合时宜、跟不上时代的规矩、传承，是受到天帝教中支持的。

但是，只要是改革，就必然会有被触动利益的存在，必然有改革之下的牺牲者。

‘木’进行的改革之下，自然也有原本在天帝教中受益者，结果此时被革下的。

否则，天帝教传承数万年，教宗十数代，其中又岂会没有知道教规、传承中有不合时宜的？

只是这些后代教宗，都没有‘金曦皇’那样的地位、天命，所以想要对天帝教做出改革，哪怕是教宗也是千难万难，受到天帝教中诸多教长、教士的反对。

不过，新任教宗‘木’同样是天命之子，是天帝的使者，与‘金曦皇’地位相当，其在天帝教中主持起改革来，自然就没有了那么多阻力。

在‘木’的改革，重新制定的礼仪、制度之下，他彻底掌握了天帝教，将这天帝教变成他‘木’的天帝教，而不再是‘金曦皇’的天帝教。

如此，他方才能够放心、有着安稳的后台去争霸天下，实现重新一统卷族的使命。

这些‘牺牲者’、利

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第三百六十二章 教宗木 (第2/3页)

而是埋头在天帝教中。

用着数十年时间，将天帝教从上到下重新捋上一边，对天帝教中许多已经不合时宜、或者是需要改进的教规、等阶、传承等进行新的改革，并对各地教长、教士等进行一番新的调整、任命，以此保障其对于天帝教的彻底掌控。

天帝教是当初金曦皇改革宗教所立，至今传承已经有数万年，时移世易、卷族代代发展变化，天帝教中有些规矩、传承等自然也是有了需要改进。

也就是‘木’同样是天帝使者、天命所归，与当初创立天帝教的‘金曦皇’地位仿佛，方才能够有此魄力、权利对天帝教中许多不合时宜、需要改进之处进行改革、变更。

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