大明1805

《大明1805》

第六二二章 我们也许已经成功了

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准备更多的、更加复杂的、更加深入的学习数据。

同时暂时继续保留现有的八台机器,并且让它们在某种程度上以科研人员

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现在看来情况根本就不是那样的,可能机器因为本身就不是生物,所以可能根本就没有生物的特点。

人类按照自己的标准,判断机器们有没有自我意识,可以说是一厢情愿的想法。

工匠们无法通过直观的表现判断机器是否有了自我意识。

只能通过机器的表现侧面评估。

工匠们在明年建设更加复杂的机器,将实验体的智能原件数量增加到一百万。

抽象或者具体的各种问题,被工匠们们反复的提出来,观察复杂智能机器的反馈。

工匠们与机器的这种形式的对话持续了差不多一个月。

学习了物理和机械数据的四台机器,因为大部分社会问题都无法理解,被额外注入了文化数据。

它们重新学习完成之后,直接变成了八台机器中最聪明的。

之后的实验中,所有的机器被陆续注入了其他机器的所有数据,八台机器都变得格外聪明了。

“我们也许已经成功了,但是如果我们完全以人类的标准评判,就很难获得足够直观的结果。”

朱靖垣读了这个开题,就觉得脑子有点迷糊。

仔细看完了详细报告之后才意识到,自己以前也想的太简单了。

自己当初也下意识的以为,机器获得了自我意识之后,一定会与人类具有某些相似性。

比如最基本的向往、恐惧、求生、高兴、厌恶等反应。

“机器不是生物”、“机器没有情绪”、“机器没有自我意识”……

这些智能机器给出的回答,已经形成了一套认知悖论。

因为机器与人类是截然不同的东西,机器与生物都是截然不同的东西。

机器与人的差距,比人类和鱼的差距都要大。

子非鱼,安知鱼之乐?

工匠们在这个过程中发现,最先获得的数据不同,机器的语言组织风格也不同。

最先获得的数据是什么类型,就会始终带有什么风格。

第一轮的实验一直持续到了年底。

朱靖垣在年底醒来的时候,看到了今年的复杂智能机器实验的报告。

开题直接写了这样遗产上午:

等到第一个阶段的固定提问结束之后,工匠们开始针对之前标注的问题重复提问,并询问更多的细节。

问题:“为什么说人类是机器的创造者?”

回答:“因为机器是人设计生产制造出来的,根据人类的文化历史数据可以使用这个说法。”

问题:“机器运行中损坏并关闭,是否可以视为生物的死亡呢?为什么?”

回答:“机器损坏与生物死亡不同,机器损坏后仍然可以修复启动,但生物死亡后无法复活。”

对于工匠而言,机器是完全透明的。

工匠们分析了数据之后,认为机器们并没有说谎。

它们在自己的数据基础上分析,做出了自己没有人类的自我意识的判断。

但是工匠们的疑虑却没有消失,反而变得更加的复杂化了。

有些工匠们心中隐约觉得,这次的复杂智能机器研究,很可能不会有明确的结果了。

一旦人类故意引导了,那机器就可能会顺着人类的思路做出回应。

也无法进一步判断对方是否有自主意识了。

工匠们很快就意识到,直接的问题和答案似乎没有太大的意义。

更重要的是分析机器的逻辑。

反追溯逻辑流程,也要尽可能的追寻细节。

鱼可不会跳起来假装自己是个人类。

没有人类的引导和要求,机器也不会假装自己是个人类。

机器如果产生了自我意识,但是却完不会表现出任何与人类类似的反应。

没有命令就完全不动,没有任何类似人类的情绪,也完全没有动物的求生怕死的本能。

那人类也无法确定对方是不是有自我意识了……

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看着机器们的回答,有些工匠下意识的担心,机器会不会说谎?

不过他们很快就否认了这个猜测。

因为自己看到的不只是机器给出的最终回答,还有机器内部的所有数据变化。

机器给出这个回答的所有逻辑,都可以完整的提取出来。

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