我在京都焚尽诸天

《我在京都焚尽诸天》

第一卷卷后语(非VIP章)

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偏激,固执,扭曲,以及有小礼而无大义,基本上就是这样。

其中最符合的人物就是《火影忍者》里面的宇智波斑、宇智波带土、宇智波鼬。以及《浪客剑心》里面的志志雄、雪代巴、雪代缘。还有《fate》里面的卫宫切嗣。

当然,还有老贼的源稚生、源稚女,虽然老贼不是本子人,但是他对于本子文化的描写简直比很多本子人还要强。

或者说,本子他们不是无大义,而是他们的“大义”很扭曲的,很变太的,很恶心的,扭曲到很多时候以我们的眼光去看都会觉得他们为什么要这么做?

比如带土的杀死师父师母、屠杀族人,比如斑的无限月读,比如鼬的灭族,比如志志雄的窃国,比如雪代巴的挡刀,比如雪代缘的偏激……

于是翻阅资料,并且看了大量本子的文艺作品,将背景改成了现在的这一版。

其中最大的问题就是,其实阿美人,与本子人,还有我们,这三者之间的价值与思维方式是天差地别的大。

所以,为了让这本书的背景写的像是一个架空的本子,而不是套着本子皮的“模板玄幻世界”,我很多时候需要想“如果是本子人,他面对这个问题的时候会怎么选择”。

因此,为了像是本子,在写的时候就自然避不开“物哀”这个本子文化的核心了。

在查阅资料的时候,我只能用一句话概括本子,那就是“二桃杀三士”。

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这些事在我们的价值观看来是不可理喻的,但是带入本子人的角度去看,反而能够理解了。

偏激、固执、扭曲、偏执……就像他们的柴犬和秋田犬一样。

就是这样的一种性格综合体。

而为了描绘的像是本子人,而不是披着本

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其实这本书最开始我背景设立在阿美的。

因为阿美是个包容的地方,就连流体姓别都能包容,哪还有什么不能包容的了?

不过,编辑在看了之后,说,背景改本子或许会更有味道。

我想了想,改本子也行,其实对于我来说,反正也写不了兔子,那写哪里都一样。

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