“使剑者，剑出而命陨，唯力，快，诡三道。无极剑体系庞杂，分心多顾，不入法相，不成体统，终落得不伦不类之果，惜矣！”

不难看出，品评中甚至不乏云修练者，连无极剑式可融入术诀都未发现就跟踩这门剑诀的。

这类评论占比不低，或许也是拉低无极剑式排名的原因之一。

当然，其中也有较为中肯的：

“前人之言有失偏颇，无极剑式作为筑基二境炼体之法当属上乘，且其威能效用，皆由所融术法而定，为众多法门中较受低估者。然其吸纳污秽比例较高，融入多少种法诀，便会有多少种邪化之症，修者务必谨记。”

《太上感应篇》稍好一些，排在第十。

《太上无极篇》则位列第二。

显然，辅助太上道弟子抉择功法的便是前人品评，无极剑式其下的评论不算少，但多为不堪入目之言。

“无极剑式，太上道中为数不多的鸡肋法门，历代太上道传人少有修炼者。”

“无极剑式所凝剑气平平无奇，除量大，包容性强外，无甚特异之处。”

看到邪化之症，许羽便不由得想起王管事满身的黑毛与六条臂膀，以及入坊市排队时那冒出头角，满身污秽的修士，更久远的还有陈敬平铜像上不断扩大的黑点……

若是将这些邪症集于一体……

他还是先接着往下看吧……

“此外，还有一点好处，便是知这法门之人极少，更遑论有认出者。”

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十六.前人品评，太上感应 (第2/3页)

从上至下排列，犹如道教传闻中的三十六重天，每一重代表了一门功法。

只是这枚传功玉简残缺得厉害，只记载着功法目录，概述以及一些前人留下的评语，其下具体的修行法门是一篇都无。

其中太上无极篇，太上感应篇和无极剑式赫然在列，至少让他确认了三者皆出自于，玉简中所述的大道门——太上道。

令人有些丧气的是，这些法门在玉简中是根据优劣排出了一个先后的，他苦练了月余的无极剑式就处于倒数第二的位置。

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