只是无论他身前之人正在做什么，只要他靠近五尺之内，那些人就会自然而然的离开这个范围做其他的事情，仿佛他身上笼罩着一层无形的气场，空出一片空间，显得有些诡异。

沈彦秋皱眉道:“大和尚好强的气场！只是他这般旁若无人，就不怕惹出事端？况且如此行事和浮屠一贯主张的教义完全不符，真是奇也怪哉！”

浮屠僧人无论是苦行僧还是驻寺僧，多修精、忍、持，也有说忍、持、悟的，都是浮屠修行中修持心性的规与律，若是详细解读起来，便是三天三夜也说不完全。若是粗略的说，和道家的清静无为，儒家的推己及人有些类似，表象都是与人为善、众生于我无二致。

这僧人能持金刚杵做法器，修行的当是浮屠正统秘传法门，怎会做出这等近乎横冲直撞的行为？

南疆的修士大多脾气火爆，便是普通人也都有一副火烧的性子，倘若有人看不惯这僧人的做派，少不得要闹出事儿来。

僧人头顶箍着一个黑黝黝的铁环，正前方眉心处是浮屠特有的“卍”亦标识，有婴儿拳头大小，竟然还在缓缓旋转。

僧人裸露的手臂上缠着一串念珠，在胸前单掌竖起，另一手握着一柄九尺禅杖，却是一柄金黄色的长柄金刚杵。

杵是一种法器，同样也可以当做兵器使用，一般为浮屠僧人最常使用，有长有短形制不一。在浮屠修士手中则兼具法器和神兵的特性，但是被祭炼成法兵的却不多见。

在浮屠，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如一体的浮屠法性。它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为浮屠诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

僧人缓步行走，在大道上取一条直线笔直的向前走，人群竟然莫名其妙的自动分开为他让出道路，丝毫不显突兀。

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第三百二十一章众怒 (第1/3页)

五星曜日大阵？

那兵士也不多做解释，只是让沈彦秋自己选择如何进城，便转身回到卡点执勤。沈彦秋还在琢磨这五星曜日大阵，究竟是什么类型的阵法，三丈月便扯着沈彦秋的袖子连声叫道:“榕哥哥你快看！”

沈彦秋顺着三丈月手指的方向看去，只见不远处的人群中，正有一个身材高大的僧人缓步前行，顺着大道向这边走来。

这僧人体态魁梧面目极是凶悍，偏偏衲衣草鞋甚是朴素，一串一百零八颗指头大的念珠斜挎肩头，裸露着半边肩膀，手臂和肩头纹满了浮屠的护法诸天神像，最显眼的便是一尊三头六臂的狰狞护法魔神，六只手抓着两柄金刚短杵、两柄二尺宽剑，还有两科大如头颅的宝珠。

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