就连我们这一脉中也是有三门类似的术法的。

我其实是想问问邱老头我们的祖师们有没有用过这种术法。

话到嘴边我又硬生生的憋了回去，问这种问题完全是给自己自找烦恼。

术法都有，要说完全没用过那是百分百不可能的。

前人的事情不好评判，毕竟还要结合那个时候的时代背景。

当然这也是做这种事的标配，毕竟这是见不得人的事情，若真的有转世投胎，那到了下边岂不是一定要跟阎王爷告上一笔。

在这木牌下边我们很快便挖出了另外一具沾满烂泥的尸体。

我先是观察了一阵，待确定其暂时没有尸变的可能，这才将其拖了上来。

在这具尸体的周围，我们也找到了一些当年将这些人活埋在地上掠夺生机供养这些松树的阵法。

不过邱老头对这东西的兴趣不大，这并不是多么高深的东西，可以说在当年凡是搞风水阵厉害的几乎都有类似的术法传承。

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我们能做的就是做好自己就行。

就跟此事一样，做出这种惨绝人寰灭绝人性之事的是苗神医的祖师，可中间已经传承了几百年，到了苗神医这一代，他甚至自己冒着巨大的压力将活人试药的制度都停了。

我们能说苗神医也是坏人么？

这具尸体的生机被松树掠夺，可其相应的也与这颗松树形成了一种共生的模式，这也是为何它们的尸体可以保存几百年不腐的原因。

而且因为这种共生关系，它本身已经成了这颗松树的一部分，甚至与这周围的环境融为一体是，这也是为何我之前没有提前感觉到那具尸体存

第一百七十章 数量 (第1/3页)

邱老头和赵诗诗过来帮忙，很快我们便掘开了另外一颗松树下的泥土。

足足往下挖了将近有三米深，一个已经腐烂的不成样子的木牌先被挖了出来。

「这是转生碑，有这东西镇压，被锁在下边的尸体连转世投胎的可能都没有。」

邱老头面露不忍之色，不能转世投胎不亚于魂飞魄散，在古代这是堪比挫骨扬灰的。

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