然后这位神灵又转而说起了自己留在凡间的后人，那位国王如今是有多不和他的心意之类的。

书写《统治的艺术》的是一位君主，不过书中的世界却并不是小约翰可以想象的，因为这个君主所在的世界之中，君主有着天子的美称，而天子确是可以册封神灵的。

书写《统治的艺术》的君主虽然权利无限大，但是却非常谨慎的时常检查自己的判定有无错误，整个人如履薄冰，并且称自己虽然子嗣众多却后继无人，自己虽然精心教育，但是继承人不要说超过他了，达到他这个程度的也几乎没有。

他的下一代已经这样了，那么下下一代，下下

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“他们本质上是思想，但是阐述出来就是各自阶级的诉求。”

小约翰有些震惊的翻看着手中的书籍。

他现在很确定的是这前面三本都是利益相关者亲自写出来的，因为这之力行间充斥着这个人的思想，甚至还有这个人的自言自语。

书写《虔诚》的是一位神灵，他就吐槽只有愚者才会狂信，而狂热的信仰对于神灵来说其实并非什么好事情。

这和平时要求他们狂热信仰基督的教导完全不同，书中描写真正的神灵需要的其实是苦难之中诞生的圣徒和虔诚信徒，其中虔诚信徒就已经是信仰的顶端了，如果不出意外，任何一个教会的教皇、主教都是虔诚信徒担任的。

第一百一十六章，教 (第1/3页)

“《虔诚》、《统治的艺术》、《终产者》、《zi本论》。”

“这是你目前的阶段需要学习的东西，这四本书分别代表着四个统治的方向和四个统治的阶段，他们都是前人智慧的结晶，也是非常有趣的思想。”圣·约翰手中出现了四本书说道。

“其中《虔诚》，代表的是神治，《统治的艺术》代表的是王治，《终产者》是资本主义的终极追求，《zi本论》则是无产者的启蒙。”

“当然了，正如这个世界上同时存在神治和王治一样，四种思想虽然冲突，但是也可以共存。”

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