朱元璋建立大明之后，为了利用宗教愚昧百姓，维护自身统治，以禅宗与全真道“修身养性，独为自己而习”，无助于伦理教化为由，开始全面扶持正一教，压制全真教。敕

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北京烤鸭店中，吴达和秦睿两人坐在二楼靠窗的一个位子上，边吃边聊了起来。

吴达讲述起自己的经历来，吴达是全真教门下的教众。

自宋朝以前，华夏的道教正一教独大，宋朝后就分成了两大派别，正一教和全真教。正一教以龙虎山张天师一派为主流，主要从事斋醮、符箓等业务，是符箓大派；而全真教则是以王重阳为代表，崇尚儒、佛、道三教合一，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，以习练内丹为主，是丹鼎大派。

元朝时，全真七子的丘处机受到成吉思汗的赏识，全真教在北方发展很迅速，后来尹志平，就金庸笔下睡了小龙女那个尹志平，他利用宗教的号召力，为元统治者效劳，但因其影响过大，引起了蒙元统治者的猜忌，加上蒙古族天然的亲近佛教，全真教进入短暂休眠期。后来蒙古一统中原之后，全真教又迎来了一次大发展，吸纳了很多小派，比如武当派、净明道、真大道、楼观道，成了和正一教平起平坐的大宗教。

朱元璋起义，占领南昌之时，正一派第四十二代天师张正常派人跟朱元璋联系，说朱元璋是承天应命之人，马屁先拍上，占了先机。估计这些话，张正常跟刘福通、陈友谅、郭子兴、张士诚、方元珍都说过，至于原因吗，大家都懂得，多方下注啊。

第152章 再见达叔（求月票支持） (第2/3页)

他还有几千两银子入股了家具店，以达叔视财如命的性格，怎么会轻易放弃呢？

“睿子，好久不见，你看你现在都当官了。”吴达看着身穿官服秦睿，一脸羡慕。

秦睿也不喜欢穿官服，但是没办法啊，不穿官服，到工地上说话，有时候不管用啊。“达叔，这还得多亏了你啊，要不是你把我给卖了，搞不好我还在涿州城里搞家具呢！”

听了秦睿的话，吴达脸色赧然，一时不知该说什么，哪有说话这么难听的，打人不打脸，揭人不揭短啊。

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