现在大明只是让他稍微出一点力，虽然可能导致粮食歉收，但是咱们不是也在努力帮忙收购粮食么，总不至于饿死他们。

所以不至于说成不仁吧？”

崇祯勉强解释了一下：“自古有言：‘地广非久安之计，民劳是易乱之源’太祖当年设不征之国，正是想还天下万民以安宁，是大仁慈的表现！”

朱慈烺点点头：“父皇说的对，孩儿受教了。以后一定以太祖和父皇为榜样，仁者爱人。”

崇祯这才满意，争辩这么久不就是为了这句话么，要是在争下去，对谁都不好看不是，既然太子服软，那崇祯也就顺势借坡下驴，这个问题揭过。

崇祯想了想说道：“朕和你说的是仁慈之心，并不是攻伐之事！”

朱慈烺也无辜的说道：“是啊！儿臣说的也是仁慈，您看，咱们不打他们就不错了，这还不够仁慈的么？”

崇祯立刻脸黑了，什么叫不打就不错了，怎么得，你还要打他们不成？

看崇祯的脸色朱慈烺解释道：“父皇您看，大明对高丽何其仁慈，有再造之恩，但是高丽确背叛投靠建奴。

咱们可以理解原谅他们是因为大明无力照顾，但是他们不能以此为理由给自己开脱不是。

朱慈烺之所以不愿意在争辩，是觉得这种争辩没有意义，朱慈烺不可能通过三言两语改变崇祯的人生观价值观。

而朱慈烺自认为自己能独立思考，不是崇祯几句话就会推

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第三百六十三章你说的都对 (第1/3页)

朱慈烺引用了太祖的话，崇祯立刻无言，他能说太祖说的不对么？当然不能。

朱慈烺接着说道：“纵观华夏周围各族，华夏强大则臣服为藩属，但只要华夏稍显颓势，其必然争相撕咬，欲食华夏而肥几。

太祖当年设立不征之国原因也说的很清楚‘限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。’

可见太祖对于藩国不征，爱护和仁慈只是一个方面，但是征伐无用才是最重要的原因。”

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