南柯遗梦录

《南柯遗梦录》

治世之道

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“后来民风渐回质朴。正一道改革了好些巫术融入道家,也有斋醮与神祇被民众认同信奉,便放松了法令,想以同样手段教化巫民入道归化。”

“这下可好!入了道门的巫民,一时难弃恶疾,有的道众捡巫术中容易修行的,也跟着学了起来,教化不成,反倒弄出一群不伦不类的道士!”

“有的更是回到巫觋中间,大肆宣扬要顺应时势,捣鼓出来个(巫道)。说也是奉了太上老君的旨意传教惠民!实则却是外道内巫,假做样子,苟求民众法令认同罢了。”

“迁进来与民众同居的巫民更别提了,少了组织与政令监管

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扬光子满脸歉意,说:“属实不知。楚地多山岭,巫觋被打压后,便和民众分居,躲到山里了。他们是一个宗族以村落聚居,大多能自给自足,少与外界联络。而且,山中这样的村落极多,很难确定哪个是这蛊的来源。”

“巫觋自有神灵信仰,便不奉道教。他们以蛊为尊,崇强欺弱。这些散落的村寨,相互沟通的秩序便是蛊啦!哪个养出最恶的蛊,哪个有最强大的巫,这些村落便臣服哪个。”

“连您的话也不听?”萧默奇怪这楚君究竟是怎么当的。

扬光子颇为无奈,说:“没有办法,总不能都驱逐或杀戮了。那样楚地民众将失去十之二三。”

“祖天师没到楚地的时候,巫觋的地位极其尊贵,宋国的史,祭,医,礼诸多官员,都由巫觋担任。等到楚国却尽皆不用,巫觋便失了地位,也埋下怨恨,躲回山中隔绝往来,另谋出路。”

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“诸位住在宫里吧,再来人最好在来处藏着。楚国地界总有那组织的探子,你们进了宫就应该被注意了。住在这里,我们沟通便利,也能将他人隐蔽起来。”扬光子安排道。

“好。”赵司正应喏道。“我们这边凡事听灵虚真人筹划,我负责与外面联络。”

因为来得匆忙,都没准备功课,萧国一众人对江西鬼家知之甚少,想要对付,一时竟不知如何下手。

“伤了若安的蛊,是从哪里来的?”太子凌问。

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