而往上，筑基九重天境界，相当于炼血化精、炼精化气这两个境界。

神桥九重天，对应洪荒的炼气化神、炼神返虚、炼虚合道境界，修士到达这个境界，就与之前彻底不同，元神既成，算是真正的修行者。

金丹九重天，对应地仙境界、天仙境界、真仙境界，在九界之中，被尊称为真人。

命轮九重天，对应金仙和太乙两个境界，进入命轮境界，修士便摆脱了寿元限制，只要外无天灾人祸，内无自我崩溃之劫，基本上就能逍遥自在，此为尊者。

真我境界，对应的自然是混元境界，展望高维，主宰一界，寿元无尽，天灾难磨，这样的存在，九界内尊一声圣人，倒是也并不为过。

实在不行，卖身给大罗尊神做打手，慢慢获得机缘就是了，反正不怕老死。

怕就怕在漫长的岁月中，失去了自我的意志，冲击大罗的意志衰退，道心不再一往无前，变得沉淀下去，失去了进取之心，彻底与大罗无缘了。

这也造成了神玄体系中，真我境成就大罗概率最低的原因。

叶昂同样也知道，多元宇宙诸天万界之中，不是没有比神玄体系更快捷、更强大的法门，可惜条件极度苛刻，没有参考价值。

神玄体系的六大境界，按照叶昂的理解，练气境界大约就是普通武林人士的水平，相当于固本培元的境界。

那些高维中游荡过来，路经九界的混元主神，看到九界中一群真我境，都只能羡慕地看一眼，然后自觉避开。

除非大罗境界的主神，才能够有底气插手这种不只一尊混元的大宇宙。

至于那些游荡在高维的混元，自然是要羡慕啦，毕竟不是每个宇宙，都能

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第六章 神玄体系的优劣 (第2/3页)

对于广大的多元宇宙生命来说，神玄体系，无疑是性价比极高的选择。

十万年可达真我境，还要什么其他法门？

纵然是日后困难重重，晋升大罗有万千劫数，稍不注意可能就身死道消，但是大伙儿有那么多条件考虑这么多吗。

十万年百万年成就真我境界之后，大不了之后慢慢谋划，反正命轮境界就已经寿元无尽，有功夫慢慢寻求机缘。

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