准圣之中，恐怕再无一个强者是鲲鹏老祖的对手，太一不行，太清也不行！

太一福缘深厚，天资不凡，可他少了一些天命，而且注定是入劫身陨之辈，因此比之现在的鲲鹏老祖差了一丝。

而那太清，他自持开天功德加身，不愿深入量劫之中，只想着逍遥世外，却不知这量劫之中，同样是有大机缘！

鲲鹏老祖此时的修为之所以能够远超众多大能，这也是他一路上不断拼杀得来的。

回想起来，鲲鹏老祖所得的一切，确实没有任何取巧的地方。

因此玄门修行注重元神凝聚，而稍微轻视肉身修炼。

肉身修行之道则正好相反，他们认为只有足够坚固的大船，才能顺利载着修行之士到达彼岸，因此肉身修行最注重自身，而对元神修炼稍稍降低了一些。

这两种修行方式无法直说谁好谁坏，不过现在鲲鹏老祖显然是有些两者兼顾的意思。

他虽一直都在努力修行斩尸之法，但这肉身实力也并没有拉下多少，现在也同样是肉身准圣境界。

鲲鹏老祖将自己现在的修为详细查看一遍之后，他对自己的现状也有了清晰的认识。

此时鲲鹏又把那修罗九玉拿了出来，这修罗九玉能够强化凶兽的肉身，那么对鲲鹏老祖的肉身也一定会有所帮助。

毕竟鲲鹏老祖现在的肉身强度，比之凶兽都要更加强悍一些。

那修罗九玉一个个都散发着殷红的血光，仿佛它们本就是有精血凝聚成的血玉一般。

鲲鹏

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第一百二十八章、九玉空间，修罗场 (第1/3页)

斩尸之法是让修士的心境与天道更加契合，因此对修行天道法则会有很大的帮助。

而肉身修行之道，却是让自己的肉身不断蜕变，强化，最终直接升华到更加高级的层面。

在玄门修士看来，修行如同渡海，只要能渡过大海，就能登临彼岸，得道永生。

这肉身就好比渡海之舟，而元神就是那舟船之中的人，船坏了可以再找，但人死了，一切也烟消云散。

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