伽德莱克不知不觉地连连点头：“如此看来，我们被骗了，就像是商人购货，一定要先做出嫌弃的样子。”

梅哲仁大感戚戚：“所以人类大可以不必妄自菲薄，我们其实是很有价值的，只不过我们尚未获取开发这种价值的方法和力量，而那些由水蓝离开的先驱者，因为接触了更高的层次知道了人类的价值，但他们想把好处据为己有，这才是水蓝历史上不断受外来影响动荡不安的原因。”

阿隆索悲情上脸：“不那样怎么让人类自暴自弃任由摆布。”

梅哲仁放缓了语调：“如果我们可以投入精力到其中，为人类走出一条自强的路来，那么如此珍贵的资源我们自己开发利用不更好，何必低声下气地向别人祈求。”

说到此处他猛地拳掌一击：“其实这也可以是教会以后的出路，现代科学发源于教会，教会可以沿着这条路继续朝前走，让科学技术更开明、更发达，更益于民众，则民众反而可以反过来反哺教会，这才是良性的循环。”

使用的名义是外出考察，反正也没有人真正地在意他们。

而他们离开不到半天，消息就被送到了伊特里的偌拿雅基地。

宗廷中的会议室中，毕马五世收到了消息，将之递

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梅哲仁又上头了，语气激烈起来：“水蓝不是不重要，而是相当重要，看从古至今他们对待水蓝的态度就知道，他们一定在这有着什么根本利益，我根据墨矽和硅基人的行为来推断，水蓝有最价值的是人类的思维情感。”

伽德莱克充当了炮台：“何以见得？”

“不管是教会，还是僧门、兰门，或者其它的各类信仰，包括星华的玄门，都有一项根本的针对性，要求信众将灵魂交付给神明，而灵魂，就是思维情感。”

阿隆索不解：“有一定的道理，可人类的思维情感对于他们有什么用？”

“或者是延续力量的办法，或者是产生能量的来源，甚至是他们获取生命层次进阶的必须，硅基人做梦都想量子化，墨矽已经实现了量子化，但未必能实现逻辑化。”

阿隆索颓然无力：“终究给出个灵魂升上天堂的许诺。”

伽德莱克却有了力量：“没准比下地狱还不如，我是决定哪也不去了，把水蓝变成天堂不就行了嘛，吾爱吾师，吾更爱真理。”

阿隆索也被他感染：“对，我们人类应该为自己找出路。”

被摊了牌的梅哲仁总算可以交差了，他算是帮两个老家伙找到了路子，现在轮到他找别人摊牌了，而且他还把别人的路给堵绝了。

被阿隆索和伽德莱克堵门的第二天，梅哲仁就撤离了索格伦基地，他连约翰和凯瑟琳以及里贝克也顺手拉走了，还捎带上了伽德莱克和阿隆索。

伽德莱克笑着调侃：“那教会不就成了科学教了吗？科学教的名声可不好。”

梅哲仁却反问他：“对啊，教会本来就应该成为科学教啊，即便是科学教，也是正向作用大于反向作用，是什么在历史上阻止了这个进程？”

阿隆索差点咬断了牙：“复国组织！”

伽德莱克也气愤不已：“我们被带歪了路，每一次碰到机会就被人打断了进程。”

梅哲仁很没品地落井下石：“这怪不了别人，这是贵教的圣主做的事。”

156、新一轮摊牌 (第2/3页)

和台阶，这是一个站在人类立场上的大是大非的问题，人类绝不接受自己作为猪狗的命运。

伽德莱克这时作了个缓冲：“你们有没有考虑过，圣主就像教宗一样换了很多届，或者圣主压根就没空来看上水蓝一眼。”

梅哲仁根据已知的迹像作了推断：“我倒倾向于他想管也管不了，从墨矽的行为来推断，现在外面正发生着什么，他们也无暇顾及水蓝，如果能取得联络，我也希望能同他们对话，但不管怎么说，如果牺牲人类的整体利益来苟和，我这关过不了。”

阿隆索长息不已：“可是我们无法知晓别人谋划的是什么，西方说民众是羔羊，星华故语苍生为刍狗，我们在那些伟力面前根本就不重要，可谓弃之如敝履。”

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