见到了自己的‘佛’，才能从身体里绽放出佛光，体内的真气才会变成蕴含了佛法力量的佛门真气。

到了这一重境界，便已经有了一些炼气化神的影子。

林商在他眼中，常规状态下，虽有类同于武师级的力量，却又没有武师级的妙招，更无法运用气血，调动内气。

交手起来，水准和实力，应当再打个折扣才是。

怎么也没有料到，这真的一碰上，他便立刻知晓了林商的可怕与难缠。

而武师，已经是武者修行中的第二重境界了，与佛门的闻识境相当。寻常人修行，若无资源和底蕴，需当花费至少十几年的时光，日夜苦修，才能走到这等境界。

凡仙神之下，百门之中，多将修行之境界，划分了九、十境界阶层，既为了方便区分，进行对比，也为了让孜孜不倦的修行者们，在半途中看得到切实的进步，说通透了却还是炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道那老一套，只是划分的更为细致，且因各门各派的修行所长，而表现出来的有所不同。

多情和尚现在所处的境界为‘见性’，是佛门修行的第四重境界。

佛经有云：若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。

所谓见性，就是见我，见佛。

如果硬要有点什么来区分一个实力高下，那么军衔或许勉强可以作为一种参考，却也仅仅只是参考。

以往无论遇到什

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距离庆丰之夜过去还不足半月，林商的实力竟然又上了一个台阶，达到了足以媲美大武师的境界。

而大武师，是武者修行的第三重。

大旗飞舞，展开的旗面，就像巨斧，像大刀，势大力沉的朝着多情和尚劈砍而来。

林商不像多情和尚那样想那么多。

蚁林军内都是凡人，凡人锻炼身体，淬炼体魄，哪来什么细致的境界划分？

第四十八章见性、无双（求推荐，求收藏） (第1/3页)

多情和尚看着林商支起的那一杆大旗，眼角都跟着抽搐了几下。

庆丰之夜，他也在神雀台上，只是与众多有资格进入神雀台的修士一样，隐匿在云空之间，另有一处别样天地，作为他们参加晚宴的场所。

林商那一夜表现出来的实力，他见过。

虽然是凡夫俗子，却有着不弱于武师的实力。

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