君让臣死不得不死，父让子亡，不得不亡，这是三纲五常的根本。结果这个知音恩人，却让自己造自己老爹的反，这和他所接受的教育明显相背啊。

于是，他无助的看向了四位大儒。

四位大儒眼睛里冒着光芒，坚定的教导：“大儒孟子道，鱼和熊掌不能兼得，生命和大义不能相等，孔子成仁，孟子取义。在自己的名声和大义的面前，我们当选择后者，这是儒家的精髓啊。”

这就是双标啊，赵兴真的很佩服儒家的变通，或者干脆就是自圆其说。

“真的是这样吗？”太子妾雌疑惑的询问。

“这似乎违背儒家的思想，圣人的教导。”太子纠结的询问，语气里根本没有一点坚持的意思。

赵兴摊手：“我们并不是不忠君，不从父。我们不过是为了这个江山社稷，为了中山国的长治久安，是清君侧，不是弑君篡位，是杀掉君父身边的乱臣贼子和小人，然后请太子尊王上为主父，在主父的教导下，太子暂时领导国政。”

这个年代还没有太上皇这一说，因为各个诸侯国发生推翻父亲的政变，基本上都是斩草除根，将自己的父亲风光大葬，不管是有口气的，还是没有一口气的，就比如说那谁。

太上皇这个名词，是唐太宗李世民发明的，很尊崇，很孝道。

太子还在犹豫，因为他非常清楚，自己的这个知音，救命的恩人，出的这个主意，虽然说名义上冠冕堂皇，但其实是非常龌龊，和他接受的儒家思想背道而驰。

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第252章 劝人杀父 (第1/3页)

坐在自己的位置上，太子妾雌垂头丧气的面对自己的好朋友，自己的知己韩策（赵兴）诉说了朝堂上的变化。

两千多劫后余生的儒生，四位刚刚还神态儒雅的大儒，无不一个个面如死灰。

好久之后，满面痛苦的赵兴拱手：“为了挽救中山，为了延续太祖祖宗的基业，请太子行清君侧。”

此言一出，四位大儒立刻欢欣鼓舞，两千多劫后余生的儒生，无不群情激奋。

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