进入中山国国都灵寿。赵兴看到灵寿，当时真的震惊了，震惊的不是灵寿街道的繁华，而是震惊他的混乱。各种风格的房屋随处可见，在这里，竟然还有草原民族的毡房。

而大街上，随时有骑着战马的汉子呼啸而过，而带着刀剑的女子也不鮮见，打架斗殴随时发生，五步杀人，简直就是家常便饭。对杀人者，没有人阻拦责备，反而为获胜者大声叫好。整个中山，到处充斥着尚武之风，这和中原诸侯截然相反，形成了鲜明的对比。

而每个人的脸上，都带着骄傲的表情，气势汹汹挺胸大步而行。

他们可以骄傲，也有骄傲的资本，因为，他们先败万乘之国的燕国，再败万乘之国的赵国，在他们认为，他们现在已经是战国这个时代新的霸主了。

面对这个实力不弱而且彪悍的中山，面对这样的一群人，赵兴认为自己失败的不冤。

还有就是在赵国礼聘的大儒，所谓儒，是专门指的孔子学派儒家。

面对要带他们去那个野蛮之地中山，这几个大儒坚决的秉承孔夫子的教导，君子不立危墙之下，坚决的拒绝。

当赵兴，现在化名韩策，答应他们年给三千斛，给宅三舍的束脩之后，他们慷慨激昂的表示：“教化蛮夷，推行王化，这是儒家的大道宏愿，为此将不惜粉身碎骨。”

赵兴就欢喜的评价，文人气节，不为五斗米折腰，那是因为五斗米太少，像这样一出手就三万斗，这不，都趴在地上呢。

这就是文人儒者啊。儒学的目的被他们一句话就精辟的概括了——学而优则仕。

将这个庞大的商队安顿在一个客栈之中，赵星带上两块白璧，4位大儒，在早就安排好的代郡间人的带领下，来到了中山国的太子府。

中山太子性格和这个彪悍尚武的国度民风极不相衬，赢弱而好文，不喜弓马尔最喜诗文，每日与博学大儒高堂宴饮，纵横论谈，对中华文

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第242章 诗与美酒的意境 (第1/3页)

赵兴带着一个豪华的商业车队，进入了中山，他要实现自己当初定下的改变中山虎狼蛮族本性的艰巨的任务，他要王化中山。

教化蛮夷，这事，赵兴愿意做。

让一个国家变得强盛，没有个十年二十年，乃至百年是不行的。但让一个民族堕落，两三年足矣。

赵兴这次带来的商品，是专门为中山族人量身打造的书籍，还有美酒，是烈酒。他就不信，白戎出身的中山人不好酒。

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