洞螟

《洞螟》

第六百零八节 无情与人道

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人本就是有情众生之一,人世间的真情实爱本就天生拥有。

正是因为有了这情之种,所以才有了超脱凡情,成就不朽的根基所在。

如果连这根基都不曾拥有过,那又何来超脱一说。

这就好像一颗石头无情无性,可它也只能是一颗石头,不可能成道一般。

如果当真有那种绝情绝性之人,那么他注定是不完整的。

“师弋你应该发现了,这些秘境全部都处在自行运转之中。

期间,并没有外力的介入与干扰。

一切都看起来十分的自然,也正因为如此,才少有人会察觉到这些秘境是人为制造的。

而分隔圣胎境修士与秘境之间的联系,这是避免承负加身的重要一步。

这其中的具

如此一来,这种人同样也可以逃脱承负的制裁。

不过,真正能做到绝情绝性的人,毕竟只在少数。

并且,这样的修士也终究难以成就大道。

有情来下种,因地果还生。

无情既无种,无性亦无生。(注释1)

有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚。

这虽然是一条天地至理,承负就是按照这种方式来进行运作的。

但是,那些圣胎境修士又是怎么制造无心效果。

来规避因有人死在秘境之内,从而导致承负加身的呢。

血神宗宗主似是看出了师弋的疑惑,于是其人又开口说道:

没有基本的同理心,便根本不可能有带入天地众生,去获得修炼体悟的机会。

而没有修炼体悟不要说晋升高阶了,就算是胎光境层次,都能直接将其卡死。

这样的修士,其人的修炼之路只会越走越窄,最后泯然众人。

修炼之人可以寡情,可是却不能无情,否则和一块石头又有什么分别。

不过,话又说回来。

第六百零八节 无情与人道 (第1/3页)

天地没有人之善恶,一切皆以本心为衡量标准。

这种衡量方式,不见得绝对公平。

毕竟,这世上也不乏有那种绝情绝性之人。

这种人即便滥杀无辜,都不觉得他自己有错。

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