“慢说祁诚，恐怕连葛大尹都不会赞同法外施刑。”晏迟很有耐心的解释：“舆情影响律惩的事虽说并非没有，可一但形成惯例，那么能够掌控舆情的人就将凌驾律法之上，没人能保证在舆情之争这场战役中谁能成为胜者，成为胜者的人究竟是何品性，不可测的因素过多，所以才需要可测的律条法则做为一个相对稳定的框架。”

“但这算什么律法啊？一个人被活活打死了，他的父母若不为他申告，杀人凶手就能逍遥法外？！”芳期很激动。

晏迟却仍然冷静：“这是制定法律的范畴了，天地不仁，以万物为刍狗，实则这一学说申张的是万物皆为平等，不存尊卑，所以道家才不能成为帝治王道的纲掣，士人们虽可杂学广纳，但科举一途还是等遵从儒学，亲亲尊尊有序，实际上就是尊卑贵贱有别。

卫太祖，严禁买良为奴，从律法上保证良籍因为遭逢生计困境沦为贱籍这一政措，实则已经极其仁道了，虽则主人殴杀良雇依律刑责更轻，这和普通情况的故杀、误杀等均有差异，可毕竟，一但触律，且被证实罪凿，官职必定不保，并不是太多人会因为与一介雇佣过不去，就拿自己的仕途为赌注，裘南事，只是一个例外。”

晏迟也想到芳期仍然会意难平，他根本不用去打量芳期的神色了，继续道：“就算律法不公，欲从根本上纠正，也不能因为某人某案掀生的舆情，必须更定律条，即为变法。王妃，你可知变法有多不易？主持变法的臣公，所修订的新法万一有所纰漏，那臣公就会以身殉法，且新法未必是对世

“死者当年才十五、六岁，受雇于裘家的小厮，服侍的是裘南事的小儿子，那裘小郎虽是庶出，生母却很得裘南事宠爱，裘南事自己把裘小郎惯纵得任性不羁，从未约束过裘小郎出门逛玩，仆从们自然不会违逆裘小郎的指令，死者有回跟裘小郎出门，裘小郎便结识了一个民家的小娘子，两人竟然一见钟情，私下交换了定情信物，裘小郎先是打算游说他的生母说服裘南事去提亲，那姬妾一问，就道小娘子跟裘小郎并非门当户对，拒绝了儿子的请求。

裘小郎竟然和那小娘子私奔了，不知去向，裘南事怒不可竭把气撒在仆从们身上，非要让仆从们交待出裘小郎的去向，死者并不知情，竟活活被打死了，这哪里是失手？

可死者的父母，因为事后得了裘南事的赔偿，非但不怨裘南事心狠手辣，竟还连称是自家儿子蹿掇得裘小郎违抗父母之命，该领主家的责罚，他们才是理亏的一方，哪敢再生埋怨。”

“王妃是打算利用舆情重处裘南事？”晏迟问。

芳期一脸的郁气：“难道行不通？”

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第813章 人性的冷酷 (第2/3页)

不过是处笞杖之刑罢了，官职是肯定保不住了，除非晏迟下令将其杖死，否则人头还是安稳的。

晏大王本人并没有多少法治观念，但则刑部的官员是听令于祁诚，如果晏迟让执刑的吏员下死手，瞒不过祁诚这刑部尚书，关键时候，与祁诚起争执当然是有害无益的。

所以对于裘南事，晏迟暂时未动。

芳期却走访了被裘南事失手打死那良雇的家人，她这日回来却有些闷闷不乐。

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