那原野之中，又居住着十位神人，名唤女娲肠，乃是上古大神地母死后，肠子变化而成神灵，每一个都有着操控大地一种表象的能力。

受到这十位大神力量的影响，加上那不周山中寒暑水的滋养，才使得不周之栗孕育出如此奇特的生机。

依靠玉宸现在的能力，完美操控这不周之栗自然是搓搓有余，但和其他的材料融合，就比较麻烦。

例如那玄山之禾应该是源自于幽都山，那里是黑水的发源地，也是阴阳两界的一处交融点，所以这玄山之禾边蕴含着生死玄机。

而水中游动的朱鳌，本身属于地火属性，却生活在蕴含清气的甘甜净水之中，二者宛如清浊冷热，同玄山之禾、不周之粟的冲突并不小。

这四种粮食同样非常奇特，每一个都有着自己的特性。

例如那不周之粟，便蕴含着一股非常奇特的生机。

玉宸若是没有猜错，这东西应该是来源于在西北海以外，大荒不周之栗广的粮食。

所谓大荒不周之栗广，指的是西北海外的大荒之中，有一座大山，因为山体断裂而合不拢，被称之为不周。

内里有神兽守护，又有一寒暑水从中流出，经过原野，滋养草木，其中多栗果，也被称之为栗广原野。

最重要的是，在触摸了玄山之禾，不周之粟，阳山之祭和南海之柜，玉宸已经可以肯定，这四种粮食的口感，本身已经到了一种极致。

放在一起熬煮，不让他们互相影响，拖后腿便很不容易，更何况调整不同材料之间的关系，使其达

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第五百八十四章 实验（求订阅） (第1/3页)

第五百八十四章实验（求订阅）

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“若是单独烹饪还好，混在一起的话，数量越多，把握越小。”

玉宸走上前，摸了摸那禾、粟、裸和黍，这四种粮食同样是记载于《吕氏春秋·本味》中：饭之美者：玄山之禾，不周之粟，阳山之祭，南海之柜。

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