当然，这事我现在还不知道，因为牛武兴奋的去观里找我的时候，我却不在。我不在的原因是，何清月出观了。而他出观的原因，是因为他收到了无妄的飞剑传书。

飞剑传书的内容很简单，只有一行字：仙盟大会要召开了，何清月参加大仙选拔，徐今月代师行走，履行我的义务。

我看着无妄交代的内容，有些丈二摸不着头脑。正想问问何清月，却见他也正在抠后脑勺，只好作罢。

还好还没吃午饭的时候，门主的龙头令就到了。

这龙头令，不过是另一封飞剑传书罢了。

所以我规定了新的地租方案，无非就是希望能够刺激商业和工业的发展，从而带动这里快速的发展起来，这样的必然后果就是，这里人民的生活水平会提高。

而人民的生活水平提高了，自然便会产生对美好事物的向往，这种向往一旦积累到一定的程度，艺术、哲学这样的构建社会的基础人文和自然科学便会产生。

而有了基础人文和自然科学，这个社会的现代化进程便会大大的加快。毕竟弗里德里希.恩格斯是伟人，他的《自然辩证法》不会骗我。

于是在我宣布了新的地租方案后的第二天，凌云集上便新开了三家店铺、五家原始的作坊，就连牛武都说服了他那顽固的父亲，将家做的腊肉，拿到集上去卖。

毕竟新开的买卖不收租，这让所有的人，都想试试做买卖，因为瞎子都知道，做买卖*比种地划得来，而聋子也听说了，六房的新话事人徐仙师，不收新开的买卖租金。

跟着何清月又爬了一遍凌云山，到达山顶的时候，才发现我们可能是来的最晚的。因为龙头殿前已经密密麻麻的站了不下百名道道。

杜如茵和几个女道士一起站在外围。她不时回头张望，像是在等什么人，直到看到了我和何清月，才露出了惊喜的表情，对我们招手道：“何师兄，徐师弟，这里这里。”

何清月笑着拉着不是很情愿的我走向前去，拱手道：“十三师妹好，各位师妹好。”

几个女道士一起行礼道：“何师兄好，徐师弟好。”

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何清月从大殿的柱子上扯下飞剑，将书信拿下来，又在我奇怪的眼神中将飞剑放进怀里。因为刚才无妄的飞剑，他也放进了怀里，让我怀疑他是不是想将这飞剑拿去换钱。

草草看了一遍书信，他笑着对我说道：“师弟，龙头令和师尊的示下一样。只是让我们这会就到龙头殿集合。”

我有些迟疑的说道：“我还没吃午饭呢。”

何清月笑着轻轻拍了拍我的头，说道：“都要当仙尊了，不可再这么只惦记着吃喝。”

我翻了个白眼，但却很是高兴，这样的何清月，才有些烟火气，比在望月宗和前些日子的他，要显得更让人亲近一些。看来这人的心情，真是跟自身所处的地位相匹配的。

第三百二十二章 大仙晋升资格赛 (第1/3页)

其实我对于凌云集的感觉不是太好，因为这里太落后了。

整个凌云集，就好像人界某个犄角旮旯里，没有受到现代化社会洗礼的，后来被强词夺理的定义为“古镇”的那些偏远山区的小镇一样。

这里的石板路街道很窄，两旁尽是被岁月侵染成黑灰色，但却感受不到任何历史沉淀的用粗糙的、质地很差的杂木和经历过无数风雨的小青瓦所胡乱搭建起来的木板房。

偶尔有几间所谓的“高墙大院”，也不过是粗制滥造的青砖瓦房，离“雕栏玉砌”根本不沾边，甚至还比不上我老家龙首山的那所大宅。

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