暖玉怔了下，不由道，“你不是修行者，可对这些修行道理倒比太多人要明白。”

石田秀子笑笑，“可惜我老了。”言语中很有遗憾之意。

少壮不努力、老大徒伤悲，这不仅是说学习，修行同样如此。

若在力壮清醒的时候不知道修行，等到年老昏沉日增、体力日衰再想修行，已非事倍功半之难，更近愚公移山之行。

暖玉沉声道，“在我看来，只要你肯行，什么时候都不晚的。”

“在我看来，都子俊只是被名利所束，而不自觉。”暖玉终道。

石田秀子笑笑，“我和你的看法很是相近。早有先哲说过，世人熙攘，皆为名利。为利奔波固然能兴风作浪，但为名而行，反倒更容易引发滔天巨浪。”

暖玉缓缓点头，“李巨人为名，都子俊也为名。像他们这种人，早脱离了物质享受的层次，追求更高层次的精神满足，女修就利用都子俊想成为救世主的渴望，推动都子俊行事。”少有蹙眉，暖玉随即道，“在暗界的时候，达达大师就说沉约是救世主，但沉约始终无动于衷。”

石田秀子澹笑道，“不为而为，不救而救，如果那时沉约扛起救世的职责，未见得如今日般的成就。”

看着暖玉，石田秀子缓声道，“或许这就是佛主所言的不住色布施吧。”

石田秀子当然懂得暖玉的鼓励之意，可她像在思索什么，半晌才道，“多谢提醒。”随即回到正题，“都子俊发现天子基的妙用后，开始致力于在天子基进行空间实验，希望破解汉末时空封锁，他

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2115节 超越规则的存在 (第1/3页)

女修用的是瞒天过海之技——利用世人的欲望，达成她自身掌控所有的目的。

暖玉对此清楚了然。

资本何以控制世界？当然是用欲望。女修不是资本家，但她有着比资本家还要精熟的手段。

七情六欲统称欲望。物欲，是资本最常用的控制世人的手段，终究有迹可寻，而女修利用的却是七情，用精神欲望束人于无形。更见高明。

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