却说丘处机之妻乃长战真君武松孙女，犀锐军统领武宗麟的女儿，名叫武广慧，其子丘还山，取岳元帅还我河山之意。

丘处机出家之际，丘还山还在襁褓中。之后长到三岁，武广慧见丘处机修道之志甚坚，带着儿子丘还山泪别丘处机，到了杭州娘家，将丘还山托付给长战真君和武成真君兄弟。自己又找了一户人家，嫁给人家当续弦。

丘还山既然回到了大宋地面生活，在武成真君鲁智深和长战真君武松两位僧道武术宗师的教导下，改回原姓岳。

按照岳家谱系，丘处机之父岳仲霈是岳云的本族二哥，岳云之子岳甫是丘处机的兄长。丘还山与岳甫之子岳觐同辈，武松给孩子改名岳舰。

岳舰来到长战真君武松身边之际，是孝宗乾道元年（1165年）。当时武松已经七十整，距离十八真君结义过去了二十二年。

晋穆帝永和元年白日升举，后称“中岳真人”。农历六月十五生，十月十六（一说正月十五）上升。

元世祖时敕尊为“东华紫府少阳帝君”。元武宗时加尊为“东华紫府辅元立极大帝君”。

郝大通的师承与王处一相比，更为复杂。大定十二年（即重阳归真后之两年），在陕西岐山遭遇异人，并蒙赐名大通，道号太古。大定二十二年，又复遇之。

跻身于全真七子的郝大通，其所用名号竟不源于重阳所赐，而是出自那位神秘的异人！郝太古在全真七子中独明易道，王嚞于易学虽也懂得，但作为道教宗师，他不是最为擅长的。很显然郝太古的易道当另有授受。

孙不二，马钰之妻，于大定九年诣金莲堂，礼拜王重阳出家，获赐名不二，号清净散人。不二于重阳之外，至洛阳，遇风仙姑，两人分居上下二洞。那位神秘的风仙姑，与孙不二似亦有师徒之义。

昭暨禅师、清忠祖师、长春真人都是八十整的年纪登仙，难道武学传承，也能管寿延长短吗？这个问题还真说不清楚。

长春真人丘处机一生的主要成就，在于受到成吉思汗十二次召见。对于成吉思汗统一华夏，行军打仗，治国理政诸多方面都有深远影响。

大宋嘉定十二年，也就是金国兴定三年（1219）五月，成吉思汗派使者携带诏书，到山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。

兴定四年（1220）农历

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武成真君鲁智深已经七十九岁，第二年六合寺圆寂。武松将其死讯奏报朝廷，被孝宗追赠义烈昭暨禅师。

十年后的淳熙二年（1175年），长战真君武松羽化登仙，也是八十岁。

武宗麟将噩耗奏报朝廷，孝宗按其清忠将军名号，追赠清忠侯，尊为道教清忠祖师，其弟子门人三十余人，以道教清忠派行世，以侯爵之格建观弘道，以清忠为道观之名。

商天之上，陆灵大帅刘咏春带领博望省四帅一仙王巡天，距离清忠祖师登仙过去了六十年，当年的岳舰已经七十三岁。

岳舰之父长春真人丘处机，也已羽化八年，享年八十整。这就奇了怪了？

第590章 元朝奉道教 (第1/3页)

王郝孙三真的师父在王重阳之外，都另有师从，全真教早期的碑文、记录都说的很清楚。

先说王处一，师事王重阳之前，即分别受到了东华教主、玄庭宫主点化。东华教主后为全真教徒推尊为五祖。

东华教主乃王玄甫，又名王少阳、东华帝君。汉代人。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：“天上谪仙人也。”

乃引之入山，授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。遂居于圣经山，韬光晦迹，又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权，嗣弘法教。全真之道由此滥觞，故被尊为全真第一祖。

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