可以说，通过这样的转变，佛门与大庆权贵之间的关系相当密切，用一句藕断丝连形容毫不为过。

一般来说，就是实力颇强的权贵，也不愿意轻易得罪佛门，搞不好是要受到指责甚至围攻的。

可佛门主动融入儒家的圈子，就得遵守圈子的规则，自然而然行事方法和手段，也受到了限制和约束。

比如眼下，针对‘琮三少’大有揭佛门黑底的最新，京城佛门拿他就没多少办法。

在不能动武，也不敢动武的情况下，贾琮油盐不进，他们一时半刻也是无可奈何。

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这声势，是越发浩大了……

随着情节进入南北朝末尾，针对佛门的种种描述，越发叫京城内外的佛寺和庵堂不安，却又拿‘琮三少’无可奈何。

此时的佛门，融入中原已经很长时间了，身上的胡教气息越发淡薄，专以佛法度世，而不是依靠武力称雄。

再说了，程朱理学盛行的年代，也容不得佛门蓄养太多武僧，佛门弟子更希望走儒僧的路子。

只有与儒家沾边，才有可能进入真正的权贵圈子。

慈航静斋传人努力游走各方斡旋不成，干脆将兴起灭佛之事的北魏太武帝视作昏君，并参合了太子弑杀太武帝一役。

此番情节，引起了书迷们的轩然大波……

有书迷‘风月莫容’在会友书店发行的半月刊上如此评论：“区区一个江湖门派，竟能参与北魏皇权争夺，还能以江湖白道之首的名义占据主导权，哪来的底气和实力？”

“为此笔者翻阅史册才明了，原来北魏之时佛门势力大盛，占据大量土地成为不纳税的寺产不说，还有大量不事生产练有不错武艺的武僧！”

“佛门于北魏实力何其之大，足以动摇国本左右国势，静斋作为佛门于江湖上的领袖，面对地位不保的北魏太子，竟是占据主导上风地位！”

唯一能做的，就是尽快邀请北方有名的高僧大德赶紧过来救场，希望等掀起的风潮结束后，好通过法会挽回声誉。

当然，若是能够通过某些隐秘手段，给‘琮三少’一些教训，那就真是喜闻乐见了。

只是，京城内外佛寺和庵堂主持们，绝对没想到，‘琮三少’的最精彩，也是对佛门影响最大的情节，快要来了！

里的时间到了南北朝的梁朝，以及对应的北魏时期.

说起来也真是讽刺，胡人建立的北魏因为佛门占据太多资源，导致国家经济不振而开始灭佛。

第二百四十章 不敢想象（3100订加更） (第1/3页)

‘琮三少’的新依旧按照一天一章的节奏，不紧不慢的更新，吸引了越来越多的路人转书迷。

实在是，包括会友书店的半月刊，模仿半月刊的其他书店发行刊物，还有酒楼茶馆到处都是相关议论，那种热火朝天的架势，甚至比起当初的‘三国热’都不遑多让。

如此一来，自然吸引了路人的围观和兴趣……

尤其是，当他们知晓猪脚是一群尼姑的时候，心中的惊奇和不解，更是促使不少路人转成听众，然后被精彩的故事俘获成为忠诚书迷。

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