易今淮是修悟者。

易家几乎都是修悟者，毕竟计算这一种能力，足够有所得有所悟。

不过易今淮不仅在计算上天赋异禀，对剑道也颇为有天分，只是教他习剑的那位一直是个谜，但易今淮佩剑惊烽是把神剑，据说就是他师父送给他的。

易家让易今淮前来，还有那么些人跟着，有种逼压的阵势，但易今淮与季厘年龄相仿，两人对弈并无不妥之处，何况就算易家来了人，对弈也要公开透明。

莫三辞坐在蔡叙让人准备的专门的位置上，想起来人类举办的美食大赛，那些个官商也是坐在专门的位置上，只不过他们等着吃东西，她等会儿就要看季厘和易今淮下棋。

傍晚很快来临。

有人急匆匆跑过来叩门，蔡叙心知肚明，起身走到外面，那人说了情况，蔡叙低声和那人说了几句话，回过身时发现原先坐着的几位都起身了。

他自然请几位一道，反正也就在前面不远。

棋室共有三个区：交流区，包间区，对弈区。

交流区最大，里面摆满了桌椅，备着棋具，每份桌椅周围有低矮的小护栏隔开，护栏之间有足够的过路空间。

蔡叙让人将易拾送来的那副棋具拿了过来。

易今淮认识这副雕有诡异纹理的棋具，这是他父亲从一位佛手中得来的，又转交于蔡叙。

今日，为何用这副棋具？

季厘敛了敛目，走上

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天下事情有其规律，而强大的计算可以通过各种因素算出其发生概率，甚至于再进一步演算算出其它的东西，这是一种强大的能力。

就比如说法阵，其虽然有代表的符号性，但少不了计算下的规律性与演变性……

易家的地位和能力一直并肩而行，但易二小姐易江奈在三日前惨败，就等于将易家拉下了“神坛”一般。

易家来找回面子是情理之中，但让谁过来又是一说。

易今淮今早回的襄川，傍晚就乘着一只白鹤飞到了山城方，易家也来了其他人。

只是包间氛围还是那般有距离性。

封意闭目静坐，蔡叙、李明旭、云俟忽然就像变成了雕塑似的，也都安静地坐着。

莫三辞不是很想和这群“打坐参禅”的诸位一起坐着，不过还是一起静坐了。

时间像是被一点点用力往前推，大家之间的距离性因为统一的沉默忽然就慢慢消失了，好像约好了一起来打坐一样。

当然，静默的氛围并未持续太久。

此次，易家家主易拾的次子易今淮将与山城方季厘对弈，这个风声一传，对弈区立马挤了许多人，都要站不住脚了。

上次就在对弈区，季厘以相当大的差距赢了那个嚣张的易二小姐，相当于将易家的脸给打了，这面子，易家怎么说都该挣回来，不然，这易家给自己造的“神算”的名声怕是要不保了。

这神算和占卜算卦的并不是一样，是指易家人的计算能力。

能做到精准迅捷的计算，在某些时候，某些地方，是有相当高的地位的。

所以，易家在齐国的地位才那么高，甚至于修悟者之中也有承认这种地位的。

大部分人都是在这片区下棋，每隔一段时间，就可相互交流。

包间区就是一间间小室，唯一好处就是私密性好和可供休息，约了特定的朋友、有小集体的一些人之类的人会喜欢选包间区。

包间并不需要再花钱，但需要预订，关于预定，山城方有着一套标准，有专门的员工管理这些。

对弈区是一处比赛区，只有一处。它是一处围圆形大堂，周围是从低到高的台阶，中间是对弈台，对弈台上方悬着四块大棋幕，可供周围人们看清对弈的两人的棋局状况。

对弈区一般只有双方下了正式战书时才会开，正式战书的对局，胜负将影响高高挂在交流区中间的榜单。

第一四七章 朋友 (第1/3页)

这沉默的距离性只因为封意是神明。

封意自知，出声道：“诸位请坐。”

莫三辞恍然有种封意才是这里的主家的想法。

包间里的桌子是圆形，能围坐体型正常的六个人，所以，蔡叙、李明旭、云俟只一思索，并未磨蹭，还是坐了下来。

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