所以，心道的修炼，也是极为讲究明悟和机缘的，这也是为什么心道经义的研习如此重要了。而且，独孤涅的心力，竟然是从梦境中得到了感知，这也是颇为奇妙了。

不过，独孤涅还是做了决定，既然答应了方梧桐要修炼心道，那就一定要用心修炼下去。只是既然没有使用心力的法门，不能直接提高战斗力，那自然也不能花太多的时间和精力在心道上。

毕竟身道的修炼，本就是武道和仙道的共同修炼，也并不算学杂了。

况且身道对身体强度的提升那么夸张，战劲又比单纯的内力要更强得多。就拿国武八学的武学来说，独孤涅在不蓄力的情况下，只能自如运转第一层的心法，但实际的效果，怕是不输于三层的招式的，特别是越武步，应该已经有了第四层的实际效果，这还是绑着沙袋的情况下。

所以，无论如何，身道都是独孤涅修炼的重中之重。

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独孤涅却无心接话，此时满心欢喜。

这一梦，不仅第一次尝试了天武诀第二层的轻功和棍法的实战演练，还对天武诀第一层的轻功“四海游”和棍法“四海枯”，得了些意境上的明悟，武道的收获颇丰。

而心道上，独孤涅第一次感受到了心力为何物，在脑海中那个山清水秀的世界，就仿佛是自己的心境。若是将来要应对别人心力的攻击，能否抵御，就是看自己的心境有多稳固吧？

独孤涅在那湖面上的长时间的冥想，并未觉得枯燥，若要找一个词来形容自己的冥想时的感受，那就是：清净。

独孤涅此时还不知道，就那会儿深度冥想中，心力的精进，是普通冥想相同时间的百倍不止。

修仙是吸收天地灵气，最终要融于自然，达到万物归一的境界。

修灵则是首先要辨别天地灵气，再用有别于仙道的方法，并非以呼吸来吸取天地灵气，而是以周身窍穴，有所取舍地吸收天地灵气，最终以阵术、符术、灵术三种不同的法门，来操控寒热风水土五种不同的灵力。为了修炼这样的力量，修灵者需要认识天地万物及其法则，最终达到知掌天地的目的。

而修命，境界分为知人命、制人命、知天命、制天命四个境界。而修命者所使用的力量，称之为命力，使用命力的法门，称之为血术。

所谓的命数、命运，在唐春山的理解中，其实就是时间。

如果说，修灵，

第二天，胡少卿、唐春山、独孤涅三人，又骑着马，一路朝着酒家镇疾驰，算算时间，今天傍晚应该是能到酒家镇的。上路时，胡少卿打趣道：“你昨晚怕是得了失心疯了吧？大半夜的，一个人在那笑什么？嘴里还叽叽咕咕不知道说些什么。”

独孤涅只能傻笑。

一路上，独孤涅不时向两人询问天行宗和百草庄的事情，又不时问些修灵和修命的问题。说到修灵和修命，灵命双修的唐春山，似乎还是颇有些骄傲的。

独孤涅本来就喜欢了解各种不同的修炼方法，并且将这些方法做一些对比，找出不同之处和共通之处，因此，唐春山的一字一句，独孤涅都听得很用心。

听完唐春山的讲解，独孤涅在心中又开始了对比。

第一卷 东临民学府 第四十八章 命力 (第1/3页)

良久，驿站的客房内，独孤涅蹬了一下腿，猛然惊醒过来。

或许是动静太大，胡少卿和唐春山都醒了，压低声音问道：“怎么了？”

独孤涅尴尬一笑，道：“做了个梦，睡吧睡吧。”

胡少卿颇感无奈，念叨道：“睡眠浅，真不是好事。”

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