可以对外宣讲佛法的，被官府归类为“讲僧”，主要出自华严、唯实、天台等宗。

禅宗的“禅僧”，不得公开聚众讲法，除非获得皇帝许可。便是其他宗派的“讲僧”，聚众讲法也得向官府报备，未经批准擅自讲法以妖僧论处。

当然，大户人家的善男信女，可以花钱单对单听法，这不在官府的禁止范围，也不拘什么僧人都可以讲。

讲僧服装又不同，常服为白色，袈裟为红条浅红色。

另有一种教僧，服饰最为庄重大气，其常服为黑色，袈裟为黑条浅红色。到了明末，法制崩坏，三色僧服全是乱穿，许多禅僧和讲僧都选择帅气的教僧服装。

王渊拱手笑道：“早就听闻，杭州有高僧现世，一直未曾上山拜访，今日终于得偿所愿。”

慧通法师说：“总督谬赞。”

慧通法师亲自陪同王渊参观寺院

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如今的灵隐寺住持，名曰慧通法师。

听说浙江总督王渊即将造访，整个寺院顿时鸡飞狗跳，僧人纷纷把衣服换成土掉渣的茶褐色。

为啥如此？

怕违制被王总督抄寺呗！

灵隐寺里住的和尚，皆被划为“禅僧”行列，他们只能穿茶褐色常服。高僧的袈裟，必须白色打底，饰以青色条纹——穿红色袈裟就违制了，这也是朱元璋定下的规矩。

知客僧非常热情，居然跑来山脚迎接，一路带着王渊上山入寺。

住持慧通法师，带着僧众等候许久，在寺门口合十拜见总督。

王渊总觉得浙江官民对自己误会颇深，他纯粹是来拜访大德高僧而已，寺里的和尚却戒心重重，生怕他跑来抄寺灭佛一般。

唉，我有那么不讲理吗？

“贫僧慧通，见过王总督！”慧通法师合十行礼道。

至于教僧，又称“瑜伽教僧”，为佛教瑜伽派僧人。

在明代，只有瑜伽教僧可以做法事，并且还吸纳了许多道教仪式。被请去超度亡魂的和尚，必然是穿黑衣的瑜伽教僧，而且还肩负着给百姓宣传正能量的职责。

……

灵隐寺位于山中，王渊难得寻幽探密。

袁达抱着野太刀随侍左右，亦有蒋信等弟子跟随，还有大内义隆和凤冈桂梧几个日本学生。

329【观世音菩萨化女经】 (第1/3页)

灵隐寺，浙江诸寺之首。

杭州府僧纲司，衙门亦设在此地，住持兼任僧纲司都纲一职（从九品）。

能受到朝廷如此优容，是因为他们很有眼力劲儿。

朱元璋在建国之初就整顿宗教，灵隐寺吓得向朝廷进献庙田一万三千亩。老朱非常高兴，不但赐还部分庙田，还把住持召去南京宣讲佛法，破例御赐金褴袈裟一袭。

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