在中原其他国家占卜之事，是筮卜官之事，但在楚国，则是巫者的职责。

随着祭舞结束，七个巫师围成一圈，看向了圈中的地面。

地面上有四十九根，带有诡异符号的卜草。说句实话，除过熟知此术的，旁人即便是把地面上的卜草看个清楚，也不知道其中的意涵。

楚王熊完则着急地对七人中的一人问道：“大巫，结果如何？”

这个被称为大巫之人，仔细看着地面卜草所形成的图形，沉吟道：

而楚王熊完与春申君黄歇二人，此时也在旁拜附于地，诚心祷告。

《楚辞章句》说：“楚国其俗，信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。”

此时的楚国在积极吸收中原文化的同时，也深受南方各地民俗影响。

楚人通天交鬼神，一是祭祀，二是占卜。在楚地，男觋女巫占卜之风极盛，上至国君，下至国人庶民，莫不如此，故留有“重淫祀”之说。

楚国君王每逢大事或不决之事，必然行卜。

“从目前来看，不管是西部的秦国，还是北方的燕国，此两国都有称霸天下的野心。从睢阳之战的结果来看，在中原之地，我楚国是不能与燕、秦两国正面交锋的，应避之。”

楚王熊完听罢黄歇之言后，沉吟不语。

过了一会，

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“大王，卦象不明，乱局耳！”

待这些巫者走后，楚王熊完对身旁的春申君黄歇问道：

“春申君，上天神灵给予的卦象，也是不明。燕、魏两国在卫地的交战，看来对我楚国也不是很有利的，我楚国今后该何去何从呢？”

春申君黄歇，躬身对楚王熊完道：“大王，如今中原之地争锋更紧。去年九月，燕王姬康，在蓟都进行规模盛大的阅兵，以此来震慑天下。”

“而秦王嬴稷，则在十月，进行了祭天立鼎之事，韩王然入秦，魏王圉委国听从秦王的指令。以此，来突显秦国在中原各国中的霸主地位。”

第五十一章 注目（上） (第1/3页)

随着燕国准备收复卫地，燕、魏两国都开始了大规模的军事准备。

在济西与卫地接壤的两国边境之地，更是人烟禁绝。

天下的目光，也纷纷注视到了这里。

在楚国的一处宫殿之内，七个脸罩各种面具的巫师，随着击拊石罄的乐感节奏，正跳着傩舞，来占噬燕、魏两国在卫地即将的交战，对于楚国的影响。

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