坛在上，光明；坎处下，幽静。

天子姬延在明月出来后，按过去往常的习俗，进行了“祭月”。向上天祈祷，保佑天下的民众安居乐业，粮食丰收，万物兴旺。

祭月仪式完毕后，姬延回到了自己的寝殿之内。因这次出兵伐秦，姬延把自己宫殿内的许多东西都拿出去做了典卖，所以寝殿内剩下的物件就显得异常简单、朴素。

明亮的月光，穿过朱阁照在了姬延的空荡荡寝殿之内，姬延自己突然感到一阵不安。

前几日，因为燕国答应帮天子姬延偿还债务，现在宫外已没有来催债的民众了。燕国使者鞠武已与众多愿意前往燕国的洛邑民众，已经起身前往了燕国。

周人认为天地有阳有阴，“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。

“悬象著明，莫大乎日月。”所以要在八月十五这天，天子与各国君王都要行朝日夕月的祭礼，与天地沟通，为万民祈福。

这就是姬康前世“中秋节”的来历。

周人的日月祭祀的方式是：“祭日于坛，祭月于坎”。

以坛、坎这两种物象作为日月的象征。

而自己所能控制的地方，也只有父亲留给自己的这座天子宫殿了。

身为堂堂大周天子，不要说连天下一个诸侯都指挥不动，就是在这王畿之地，自己也不能一言九鼎，这是何等悲哀之事！

尤其是通过此次的天子胙事件，姬延终于意识到：周朝已回天无力，快走到尽头了。

就在此时，一个侍官进来禀报：“启禀天子，西周公率人要求觐见天子。”

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“这是要发生什么事？为何心绪感到如此不宁呢？”

已经八十岁的姬延，在寝殿内缓缓迈步徘徊着，不由想起了自己的过去。

姬延登基的时候，才二十二岁。刚登基之时，姬延还是满怀激情，当时的他曾经天真的认为，自己必会是周朝的中兴之主，必然会重新振兴周朝，恢复周朝过去的荣景。

可随着时间的推移，他发现自己只能局限在这洛邑城内，天下任何地方他都无能为力。

就是在这王畿洛邑之地，国权也已被西周公与东周公把持。西周公据洛阳，东周公据巩邑（今河南巩义市康店镇康店村）。

第二十九章 圆缺（上） (第1/3页)

八月十五，洛邑天子宫。

天色渐黑，一轮圆月，已经镶挂着墨蓝的天空之中。

万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。

皎洁的月光，把自己的温柔散在了王畿的洛邑城内，把城邑内的宫殿、树木、房屋、街道都渡上了一层银辉之色。

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