刁民的崛起

《刁民的崛起》

第464章树下,清茶,论道

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有人说,贪财妄取是恶,廉洁有守是善。

中峰和尚也回答说:“不一定对!”。

各人都说出了种种不同的说法,中峰和尚都回答说:“不一定是对的!”

于是众人就请问中峰和尚,到底什么才是善,什么算是恶。

中峰和尚说:“有益于他人的都是善,有益于自己的就算是恶。若能有益于他人的,就是打人、骂人也是善,有益于自己的,就是敬人、礼拜人也算是恶。”

“何为善?何为恶?何为对,何为错?”一了大师答非所问道。

陈厚德略微思忖了一下,欲言又止的看了一眼一了大师,随即摇了摇头。

一了大师见状,继续说道:“有一天,有人与中峰和尚论及善恶报应。中峰和尚让他们每个人各自说出善恶的定义。

有人说,骂人、打人是恶,敬人、礼人是善。

中峰和尚回答说:“不一定对!”

“恶人的对也是对吗?”陈厚德不以为意问道。

“成佛是缘,成魔也是缘!”一了大师给自己续了一杯清茶,继续道:“命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”

“扯犊子!”陈厚德很粗俗的回了一句,接着说道:“佛行菩萨道的当年,是看到虎无法养育小虎已经到了生死绝境了

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一了大师看了一眼若有所思的陈厚德,解释道:“存心利益社会大众,为一切众生造福,就是善,只为自己,不顾及他人与大众的利益就是恶!

善行可以分为真善与伪善,半善与满善,大善与小善,阴善与阳善

反之,恶也可以分为真假,半满,大小,阴阳,目的单纯的叫做真,别有所图叫作假,不诚而为的叫做半,诚而为之的叫做满。”

话音刚落,陈厚德就问道:“那何为对,何为错呢?”

“施主一叶障目了。”一了大师,把杯中茶喝完,接着说道:“没有对与错,你心中的对,那就是对,你心中的错,就是错,既然你认为对的,就要努力去做,因为,这是对的。是人就有私心,也有私欲。道之道,何为道,道何道也。”

第464章树下,清茶,论道 (第1/3页)

“施主谬赞!”一了大师略微思忖了一下,温声说了一句:“贫僧乃学佛之人,断不可代佛说话,亦非大师。”

陈厚德可不想在这继续扯下去,开门见山道: “今天来到佛门净地,只为讨得一个心安。未曾想叨扰大师清修,罪过!”

“一切起于一个缘字!何来叨扰之说。”一了大师端起清茶,小抿了一口,继续道:“以施主之参悟,心做心是,何来讨个心安呢?”

“晚辈虽不是恶人,但善人也谈不上,故此做了恶中善之事,以此来扣心自问,求心安。”陈厚德委婉说道。

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