对方点点头，又问曾荣读过什么书，待曾荣回答后，他又考校了些书中的大致内容，见曾荣均对答如流，他满意地点点头，命曾荣自己找个位置坐下。

这一关结束后，屋子里正好剩二十人，接下来一关是考书写，每人把李白的《静夜思》默写下来，这关过后，曾荣这一组只留下了八人，曾荣和绿荷都留下了。

很快，对面教室也结束了，那边剩下十二个人，阿梅也在其中。

接下来，这二十个人混在了一处，这次的考题是每人写一篇关于《妇行》的注释，《妇行》出自班昭《女诫》，讲的是女子的四种行为准则，也就是日常所说的“德言容工”。

所谓德，也就是妇德，就是贞静清闲，行己有耻；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。

随后，这位掌事嬷嬷对那位先生略点点头，对方这才让曾荣抽取了一篇文章，是范仲淹的《岳阳楼记》，曾荣刚把前面的序念完，这位先生就让她打住了。

“你之前读过这篇此文？”先生问。

“回先生，读过。”

“既如此，说说你最喜欢或是你印象最深的词句。”先生问。

“最喜欢的是‘不以物喜不以己悲’，印象最深的还有一句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”曾荣回道。

曾荣上一世在徐家专门

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第一百九十八章、考核（二） (第1/3页)

掌事嬷嬷对曾荣的出现倒不是太惊奇，显然是有人事先知会过她，和另外两位考官嘀咕几句后，她问曾荣的名字，工种和进宫时间。

“回三位考官，小的名叫曾荣，旧年十月进宫的，在尚工局女红司做一名绣娘。”曾荣恭敬地回道。

听了曾荣的话，那位掌事嬷嬷从一堆履历表中翻出了曾荣的，见曾荣来自千里之外的南边，又问：“家里还有什么人，可曾念过书，因何进宫的？”

曾荣一一回复了。

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