文士剑，或者说儒生剑就此开始出现。

这种变化后来也对修道界有所影响，上古时代，剑的形式大多是粗重厚，黄帝炼魔至宝、广成子打造的九宫神剑，就是这种形式。而大周王朝结束，先秦帝国兴起，文士剑的形式开始占据了贵族佩剑的主流，其形式也开始主要以轻薄和精美为主。

本来李虎以为林晓的佩剑属于文士剑，更多的应该是精美而且

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说李虎不关心自家爱女的师父是谁，那肯定不会，就像一个普通的爱女成狂的父亲一样，总想着给爱女包办一切，就连师父也是一样。虽然在自家家兵家将嘴里知道了一些林晓的情况，但是一样想要亲眼见到，才会真正下决心——如果林晓表现的不能得到李虎的满意，李家随时可以让一个所谓的猛将人间消失，让人消失的手段可不仅仅是武力一项！

李虎快步来到林晓休息的雅室，看到的并不是自己想象中的那种高大健壮、浑身健子肉的壮汉，而是一脸书卷气的白脸书生，高大是高大了，但是看不到有多么健壮。

林晓并不在意李虎眼中的狐疑，也不在意李虎刻意散发出来的高等贵族的威严气势，很自然地和李虎打招呼，谈天说地。倒是李虎有点不自然了——摸不透林晓的根底，只是觉得林晓似乎无所不知，无论是武艺还是统帅，甚至是好马对骑兵的作用，各种武器装备，都有自己独到的见解，很多东西都是令李虎都眼前一亮。

聊了半个时辰，李虎最终还是忍耐不住，希望从林晓身上找到一个证实林晓武力的突破口，这时，李虎看到了林晓腰上挂着的宝剑。

林晓在左侧腰间佩戴了一柄宝剑，是大汉帝国时代儒生的佩剑形式。剑这种武器，在三皇五帝的时代，其实是不分什么儒生和武士佩剑的不同形式的，只是到了大周王朝的晚年，诸子百家崛起，宝剑开始在很多时候代表了贵族的礼仪，那么用在战场上的宝剑就不是那么太合适出现在社交的场合了，于是剑这种兵器就出现了新的形式。

第六十三节拜师礼 (第1/3页)

管家激动的有些语无伦次，到不是别的，而是前些天跟随李青的骑兵里就有一个是他的儿子，回来后将自己亲眼所见告诉了管家，管家后来也亲眼看到了李青手里的那一柄长槊，对于林晓的武艺也有自己的判断，所以面对一个真真实实的绝世武将，管家有些失态了。

根本就没有顾上李虎接待宾客的四个儿子，管家直接带着林晓走了侧门——不是管家敢于慢待林晓，而是林晓自己吩咐的。

李虎此时正在后堂陪着跟自己品阶相似的其他家族代表——无一不是公侯以上的爵位，其他地位不够的，只能在其他庭院甚至只有某间偏厅休息等待。

管家先将林晓请到了一间清净但足够雅致的房间休息，然后向林晓告罪之后，才匆匆赶往后堂，通知李虎。

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