其三，“诸军赏给”，遗诏都嘱咐嗣君自主办理，加上现存的相关记载不多，详细状况已经不得而知。

其四，关于服丧与陵制，谓“丧服以日易月”、“山陵制度务从俭约”之语见于每道遗诏，其在南宋皇帝的遗制明确规定“无禁祠祀嫁娶”。

最后，在遗诏结尾则训勉文武大臣，务必辅佐嗣君，使江山社稷得以稳固。

据《宋史》、《宋会要

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第225章皇家大殡 (第1/3页)

杨九郎从没有见过皇家大殡是什么样子，甚至连听都没有听过，更别说郑灵和一众孩子了，好在有礼部官员，从一开始就全程陪同指导，以下是摘自历史真鉴部分内容，详细介绍了，宋代皇帝驾崩后的丧葬流程，

皇帝驾崩后，首先由宰臣宣读遗诏。遗诏又称“遗制”，是皇帝生前拟定的诏令，用以交代身后事，《宋会要‧历代大行丧礼》和《宋大诏令集》现存太祖至哲宗和孝宗至宁宗，共计十道遗诏。从现存的文献记载中可得知，每位皇帝的遗诏内容不同，但基本上都遵循着某些规则。

其一，遗诏开头叙述本人在位时成就，多为掩恶溢美之辞；或称在位期间竭尽心力，唯恐辜负先皇的嘱托；又说明本人患病的原因，理由不外乎是积劳成疾，虽然尝试过各种可能的医治方法，但病情始终没有好转。

其二，提到继任人选，形容嗣君的人品，并解释立嗣原因，其中也不乏溢美之辞，通常称皇太子的人品极佳，因而选择他当储君，“可于柩前即皇帝位”；嘱咐新君应尊皇太后为太皇太后、皇后为皇太后、皇妃为皇太妃，并命后妃们不得干涉政事。嗣君“柩前即皇帝位”，表现出皇帝丧礼所具备的意义，不仅只是单纯的丧葬礼仪。新君在主持丧礼的过程中，同时也继承大位，象征政权得以延续。

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