夜行手记

《夜行手记》

第三百一十二章 萨满术法(六)

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这样就导致了,萨满们的修炼术法,大致一样,在细节上却又完全不同,修炼的效率也有了细微的差异。

传统的萨满修炼术法,就像是一个有不少小洞的木桶,虽然有小洞,但是勉强也能盛水。

萨满修炼,就是一个往木桶的倒进水的过程。有的萨满倒着倒着,发现桶上有漏洞了,就出手给它补上。不过小洞很多,有大有小,有的会影响漏水,有的又暂时不影响漏水。所以萨满们补洞的时候,也是各有选择,补得洞也不一样。这就导致了,每个人都是基于同样的木桶倒水,但是倒着倒着,木桶补得就开始不一样了。

另外,草原上有那么多的族群,各自有各自的萨满,族群内的萨满也都是靠着代代传承向下沿袭,族内的萨满们修炼的方法也都未必是完全一样,因为遇上的木桶上的漏洞之后,他们凑到一起商议的时候,有人认为该这样补,有人认为

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第三百一十二章萨满术法(六) (第2/3页)

中。异类修炼者中也有少许的代传或师承,但是极少;第四种则是人类中的传统武道家,实质上,这一类人群与前三者都有较大的差别。因为前三者都是通过修炼术法,吸收天地间的力量,来壮大自身。武道家却并非如此,尽管武道中也有吸收天地精华的理论,但这只是一个引子,主要还是要靠开发自身体内的潜力来提升实力。

另外,其他也有一些比较小众,修炼者极少的偏门术法。在下以为,那些都术法都有极大的缺陷,远不及上述四种成熟完备。故而暂且不论,不将之列为第五。”

“中原的术法这么繁多?”可汗儿和四个同伴满脸的震惊,尤其是当他知道了这四种术法之间的差别如此之大的时候更加震撼。草原上萨满教内的术法,也并不是完全相同,但却还远远没有达到这么大差异的地步。

萨满术法比徐观所说的不配称为第五类的冷门术法们强得多,但是仍旧未到天衣无缝的地步,所以萨满们在修炼的时候,几乎全都会感觉到或多或少的异样。所以,这就免不了有些萨满在修炼的时候遇到异常了,会依照自己的经验推测,或者是找同道商议请教,微微地做一些修改,改完再继续往下练。

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